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2017.4.23

2017年04月23日 (日) 22:49
2017.4.23

◎来年11月18日までに3,000万遍!
朝発の支部唱題会で題目を挙げている最中にポッと決意しました。題目が3月末で累計2,600万遍+α。毎日2時間(8千遍)ずつ挙げていくと、来年11月18日までに3,000万遍!
「お、これで行こう!」
時間との戦い……新聞15紙、スポーツクラブ(週3)、読書(月10冊)、御書、朝ドラ&大河etc……1時就寝、7時起床……日々の生活パターンから見直して行きたいと思います。
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◎誓いの天地・墨田区(本日の聖教p.3)
私も昨年10月-11月墨田区に4回行きました。庶民の下町に両国国技館・dokomoビル・スカイツリー! 来月の東京交流、墨田区も何件かの税理士を回りたいと思います。
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◎肺がん(本日の聖教p.7)
私も先々はどうも肺がんになりそうです。
元々小児喘息で、風邪もひいてないのによく咳が出て、健康診断でも「音がする」と言われ、スポーツクラブでも肺や胸や腕が弱い。
母親も元気な時「家系的に誰か肺がんになるばってんね」と言っていました。母方の叔母さんも数年前肺がんで亡くなりました。昨年私の関与先の現役社長も75歳で肺がんで亡くなりました。
「前々(さきざき)の用心」で有酸素運動、定期検診、早期発見を心掛けて行きたいと思います。
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◎トーゴの婦人部の活動報告に感動!
Myouren クリニック産婦人科
テレビで紹介
イダお母さん
トーゴ平和会館完成
35年前1人から今2,700人に!
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◎「軽騎兵」序曲
創大ブラバンで先生の前で何度も演奏した曲です。スマホの音楽リストからプレイリストに移し久しぶりに聴いています♪
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◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

真言諸宗違目 140頁
第四章
経文引き御自身が仏記に当たるを明かす
文永九年五月 五十一歳御作

「諸の無智の人有つて悪口罵詈(めり)等し及び刀杖(とうじょう)を加うる者あらん」等云云、 仏陀(ぶっだ)記して云く後の五百歳に法華経の行者有つて 諸の無智の者の為に必ず悪口罵詈(めり)・刀杖瓦礫(とうじょうがりゃく)・流罪死罪せられん等云云、日蓮無くば釈迦・多宝・十方の諸仏の未来記は当に大妄語なるべきなり。

<通解>

法華経勧持品第十三に「仏法に対して理解のない多くの人々がいて、法華経の行者に対して悪口を言ったりののしるであろう。

更に刀や杖で迫害する者が出現するであろう」等とあるが、これについては、更に、釈尊は法華経に次のように説いている。

釈尊滅後の第五の五百年、すなわち末法の初めに、法華経の行者は仏法に対して理解のない多くの人々によって悪口を言われ罵られたり、瓦や石ころを投げられ、更に、流罪や死罪に処せられたりするであろう、等と。

もしも日蓮がいなければ釈迦・多宝・十方の諸仏の未来記はまさに大嘘となってしまうところであった。

<解説>

『法華経勧持品や薬王品』
更に法華経勧持品や薬王品の文意を要約され、仏滅後の末法の初めにに法華経の行者が出現して、もろもろの無智の者によって必ず悪口罵詈され、杖や刀で襲われ瓦礫を投げられ、流罪・死罪にされるであろうと説かれているとされ、もしも日蓮が出現しなければ、釈迦・多宝・十方の諸仏はこれらの未来記は大妄語となったであろうと述べられているのである。

『身命に及ぶ大難』
大聖人が開目抄で「既に二十余年が間・此の法門を申すに日日・月月・年年に難かさなる、少少の難は・かずしらず大事の難・四度なり二度は・しばらく・をく王難すでに二度にをよぶ」(0200−17)と述べられているように、法華経に予言されたとおりの身命に及ぶ大難を受けられたことこそ、末法の法華経の行者であることを証明するものだったのである。

『多宝仏や十方の諸仏の言葉も大虚妄』
もしも大聖人が出現されず、正法を弘通して大難にあう者が出なければ、法華経の予言は誤りとなり、それを説いた釈尊だけではなく、法華経を真実であると証明した多宝仏や十方の諸仏の言葉も大虚妄となったのである。

『忍難弘通の御振舞い』
ゆえに、大聖人の御出現と忍難弘通の御振舞いは、これらの仏の未来記の正しさを証明するものになったのであった。

『顕仏未来記』
同じ趣旨の事は顕仏未来記にも「疑つて云く何を以て之を知る汝を末法の初の法華経の行者なりと為すと云うことを、答えて云く法華経に云く『況んや滅度の後をや」又云く「諸の無智の人有つて悪口罵詈等し及び刀杖を加うる者あらん」又云く『数数擯出せられん』又云く『一切世間怨多くして信じ難し』又云く『杖木瓦石をもつて之を打擲す』又云く『悪魔・魔民・諸天竜・夜叉・鳩槃荼等其の便りを得ん』等云云、此の明鏡に付いて仏語を信ぜしめんが為に、日本国中の王臣・四衆の面目に引き向えたるに予よりの外には一人も之無し、時を論ずれば末法の初め一定なり、然る間若し日蓮無くんば仏語は虚妄と成らん」(0507−10)とのべられている。


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