SKC920510 Web Site(ブログ) http://skc920510.ecgo.jp/ Welcome to my home page. ja skc920510 Copyright2017 2017-12-17T01:44:51+09:00 hourly 1 2017-12-17T01:44:51+09:00 SKC920510 Web Site(ブログ) http://img01.ecgo.jp/usr/skc920510/img/130828102229.jpg http://skc920510.ecgo.jp/ 240 159 Welcome to my home page. 2017.12.17 http://skc920510.ecgo.jp/blog171217001234.html

◎平山郁夫『パルミラ遺跡を行く・夜』

「今日は奥さんと来なくてよかった」

妻にLINE−−
衝動買いもよかところだけど、いいものを見たら欲しくなる。夫婦一緒に鑑賞したら、絶対、
「買わんでよか??」
となったと思うけど………?

「東山魁夷平山郁夫展」(大牟田市文化会館)
会場に入ってビックリ?……生前の作で直筆サインがあるのは全部100万円〜260万円?

奥さんは東京芸大を首席で卒業、学生結婚し、郁夫先生よりも優秀だったけど、一家に絵描きは二人は要らないとしてサポート役に回られたとのこと。

その奥さん監修で複製画(コピーではないとのこと)、一番安い43万円をクレジットカードで一括払い。40万円に値引きしてくれ、一年のうち一番お金がない2月10日決済?資金ショートするかも?

妻よりLINE−−
またしよる
車買ったばかりなのに何で買うと?


夕飯時……お互い無言……何も触れない
??


◎年賀状:仕事関係479枚!!
印刷・投函。
来週土曜日23日に選挙関係あと約400枚?
?


◎レクサス
ナンバーは誕生日の「905」?
只今コーティング中。
納車は来週20日(水)

「夜分スミマセン
登録、車検、終了しました。
明日よりコーティング等の、納車準備に入ります。20日、楽しみにしていて下さい! 」
?


◎椎地四郎殿御書 1,448ページ
「大難来りなば強盛の信心弥弥悦びをなすべし」

本部幹部会同時中継に参加し、命スッキリ?

?今、学会員でいることが、どれほど凄いことか?永遠性を確立するこの数年?二度と来ないこの数年??????


◎ジムで体重がちびっと増えてた?
69.3kg。なんでかな………?

ケンタッキーの油?
お昼のラーメン(卵とニンニク入り)?
焼き鳥の脂?
アミノ酸飲料?

勤行してたら仏壇に「博多通りもん」
………あ?
昼、絵を買った粗品に貰って………
久しぶりあまりにも美味しかったから、
4個も食べてしまった?
………これだ?やっぱりテキメン?

ついでにあと1個食べよう??


◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

蓮盛抄 p.151 建長七年 三十四歳御作
第五章 是心即仏・即身是仏の義を破す

問う法華宗の意如何、答う経文に「具三十二相・乃是真実、滅」云云、或は「速成就仏身」云云、禅宗は理性の仏を尊んで己れ仏に均しと思ひ 増上慢に堕つ定めて是れ阿鼻の罪人なり、 故に法華経に云く 「増上慢の比丘は将に大坑に墜ちんとす」

いずれも法華経から引用されている。初めの文は化城喩品第7の終わりの段落からの引用で、具には次のとおりである。「諸仏は方便力をもって、分別して三乗を説きたもう。唯一仏乗のみあり。息処の故に二を説く。今汝が為に実を説く。汝が所得は滅に非ず。仏の一切智の為に。当に大精進を発すべし、汝一切智、十方等の仏法を証し、三十二相を具しなば、乃ち是れ真実の滅ならん」と。

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お知らせ skc920510 2017-12-17T00:12:34+09:00
2017.12.16 http://skc920510.ecgo.jp/blog171216000235.html

◎ケンタッキーフライドチキン
今までは見向きもしませんでしたが、
「これも鳥かあ………」

お土産に買って帰ったら……
娘「お父さんどげんした、雨降るよ??」
妻「珍っさ〜インフルエンザになっとろ?」

鳥は鳥でも油濃くって1個しか食べれませんでした。
?


◎NHKニュース9
塩野 七生さん
「ポピュリズムもファシズムも民主政治の中でしか生まれないんです」
−−とても説得力のある一言。
『ギリシャ人の物語? 民主政のはじまり』
即アマゾンで注文?

塩野 七生(しおの ななみ、女性、1937年7月7日 - 80歳)は、日本の歴史作家、小説家である。名前の「七生」は、7月7日生まれであることに由来。

◎奥さんにもう1つプレゼント?
『高タンパク 低カロリーのバランス献立表』
「中古品だけど…アマゾンで買った…これで研究して?」

奥さん、じ〜と見てました。
「そげん長生きしたかね」
「奥さんよりは長生きはせんけど」
「それはわからんたい」
「わからんでも努力はせんといけん?」
?


◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

蓮盛抄 p.151 建長七年 三十四歳御作
第五章 是心即仏・即身是仏の義を破す

問う法華宗の意如何、答う経文に「具三十二相・乃是真実、滅」云云、或は「速成就仏身」云云、禅宗は理性の仏を尊んで己れ仏に均しと思ひ 増上慢に堕つ定めて是れ阿鼻の罪人なり、 故に法華経に云く 「増上慢の比丘は将に大坑に墜ちんとす」

禅宗は“理性の仏”すなわち“一切衆生に本性としてそなわっている理としての仏性”を、それだけで仏と錯覚して、煩悩に覆われた凡夫の自己がそのまま仏に等しいと思い上がり、増上慢に堕落すると破折されているのである。
経文に「具三十二相・乃是真実滅」云云、或は「速成就仏身」云云

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お知らせ skc920510 2017-12-16T00:02:35+09:00
2017.12.15 http://skc920510.ecgo.jp/blog171215001310.html

◎ツルッツル、ほんにいい、包まれる?
昨夜から今朝にかけて、温泉に3回も入り、お肌はツルッツル?
筑後川温泉に初めて浸かりましたが、お湯が『ほんにいい!!』です。
今までの温泉と比べても“包まれる”感じ。
??


◎九州北部豪雨被災者事前相談会
「家も家財も車も全部流されました」
「命があっただけでもよかったです」
「つい最近までこの会場に避難していました」

罹災証明書
住宅:全壊・半壊、浸水、
土砂の流入、長期浸水(24時間以上)
家財:世帯主・妻・18歳以上家族
車両:普通車・軽
災害関連支出(修繕費)
△保険金・補填金

雑損控除は税理士業務でも通常はない。
4年間の所得税・住民税が減免される。国民健康保険料は所得控除前の金額で計算されるので安くはならない。
1件目:3,820万円
2件目:4,411万円
3件目:1,226万円
?住宅と家財は通常よりも高めに設定されている。自動計算?

3件目の修繕費(原状回復支出)216万円が計算に反映されていない−−「あれ?」
(横の税理士に「あの〜すみません……」)
………あ〜?
?住宅の評価額(損害額) 371万円
?住宅の修繕費216万円
?と?のいずれか多い方
その評価額内の支出とみなされて弾かれる?
住宅分と災害関連支出とは区分する。
大変勉強になりました?
?


◎娘
「お父さんがいないとき、お母さん、ノビノビして、リフレッシュしとらしたよ?」
??


◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

蓮盛抄 p.151 建長七年 三十四歳御作
第五章 是心即仏・即身是仏の義を破す

問う法華宗の意如何、答う経文に「具三十二相・乃是真実、滅」云云、或は「速成就仏身」云云、禅宗は理性の仏を尊んで己れ仏に均しと思ひ 増上慢に堕つ定めて是れ阿鼻の罪人なり、 故に法華経に云く 「増上慢の比丘は将に大坑に墜ちんとす」

更に、禅宗のような仏観は「理性の仏を尊んで己れ仏に均しと思ひ増上慢に堕つ定めて是れ阿鼻の罪人なり」と破られている。加えて、増上慢の仏教徒は阿鼻地獄に堕ちる罪人であることを、法華経方便品第2の「増上慢の比丘は将に大坑に堕ちんとす」との文で裏づけされている。

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お知らせ skc920510 2017-12-15T00:13:09+09:00
2017.12.14 http://skc920510.ecgo.jp/blog171214001413.html

◎税理士会筑後地区研修会
ハイネス久留米10:30-16:30
「取引相場のない株式」

30分程遅れて着きましたけど、今日は少ないかなと思いきや、会場は満員。税理士は皆さん本当に勉強熱心です。

??株を持っている理由を述べよ(大学税法試験)
利益証券……配当
支配証券……議決権
財産証券……財産
……少数株主……配当還元……最低

??ドイツ・メルケル
大敗してもどこも連立しようとしない。
今危機的状況だけど日本のマスコミはあまり報道しない。
EUを経済をリードする国
日本は経済的にEUに頼っている。

??一つの例外を除き『移動後判定』
一つの例外……売主:個人、買主:法人
−−これだけ「移動前判定」

??国会議員に例えるとわかりやすい?
株主:議員
過半数:自民党
5%以上−−当選回数
「中心的同族株主」………派閥
「委員会設置会社」
−−我々の顧問先にはない、公開会社

??兄と喧嘩した弟49%が死んだ
−−配当還元
上沼恵美子?が文句言う?(笑)
「50%超」
……関西はこれ持ち出したら火に油?
……これが通るのは東京(笑)

??地元の銀行が「御社の株を買いたい」
社長喜ぶ「信用がつく」「安定株主」「相続税安くなる」−−乗ってはダメ?
銀行は融資先ない、日銀に預けると利息
「株価形成理論」のみ、一期一会?
「適正価格」と認めらるか?!

??甘木鉄道、JR九州、JR東日本
類似性−−ない(判例)
「緩やかな類似性」「厳しい類似性」


◎税制改正大綱
自民党税制調査会(宮沢洋一会長)は12月12日に小委員会を開催し、重要項目
(マル政項目)等の処理案を審議した。法人課税では、大企業の賃上げ・投資を
促進する“アメとムチ”の税制パッケージを実行する。事業承継税制では入口の
要件等を抜本緩和する。


◎筑後川温泉「清乃屋」
温泉よし、食事よし、美人の三代目女将さんよし、出張ではもったいないくらい、1泊9,000円、9時からマッサージ???

明日「朝倉市被災者支援税務相談」


◎一触即発
思いあたったの違いない。家康も秀頼もすすめていたし、有楽も、皮肉まじりに、郡山への移封をしばしば口にしていた。
「そうか。そのことか………」

(いったい、これは何が起ころうとしているのだろう………?)

「お千どのも、よう聞いてたもれ。小谷のおりにも北の庄のおりにも、わらわは三人姉妹の励まし手であった………それがいつの間にやら二人遠く歩みおくれて、阿江与(あえよ)どのにも、常高院にも世話をかける………」

法螺貝が、また重くるしく余韻を残して鳴っていった。

(徳川家康24巻『戦争と平和の巻』終了)
?


◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

蓮盛抄 p.151 建長七年 三十四歳御作
第五章 是心即仏・即身是仏の義を破す

問う法華宗の意如何、答う経文に「具三十二相・乃是真実、滅」云云、或は「速成就仏身」云云、禅宗は理性の仏を尊んで己れ仏に均しと思ひ 増上慢に堕つ定めて是れ阿鼻の罪人なり、 故に法華経に云く 「増上慢の比丘は将に大坑に墜ちんとす」

問う。法華経の意はどうか。答える。法華経化城喩品に「三十二相を具す、乃ち是れ真実の滅である」とある。あるいは寿量品に「速やかに仏身を成就する」とある。しかし禅宗は理としての仏性を尊んで自己が仏に等しいと思い、増上慢に堕ちる。必ずこれは阿鼻地獄に堕ちる罪人である。ゆえに法華経方便品に「増上慢の僧はまさに大きい坑に堕ちようとする」とある。

次に、法華宗の場合、仏がどのようにとらているのかという禅宗側の問いに対して、法華経化城喩品第七の「三十二相を具しなば、乃ち是れ真実の滅ならん」という経文と如来寿量品第16の自我偈の「速やかに仏身を成就することを得せしめん」との文を引用されて、法華経の場合、仏に成るには正法の修行によって32相の仏身を成就することが必要であることを述べられ、禅宗のように凡夫の身体や心をそのまま修行もなしに仏とするようなことは教えていないと答えられている。

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お知らせ skc920510 2017-12-14T00:14:13+09:00
2017.12.14 http://skc920510.ecgo.jp/blog171214000118.html

◎税理士会筑後地区研修会
ハイネス久留米10:30-16:30
「取引相場のない株式」

30分程遅れて着きましたけど、今日は少ないかなと思いきや、会場は満員。税理士は皆さん本当に勉強熱心です。

??株を持っている理由を述べよ(大学税法試験)
利益証券……配当
支配証券……議決権
財産証券……財産
……少数株主……配当還元……最低

??ドイツ・メルケル
大敗してもどこも連立しようとしない。
今危機的状況だけど日本のマスコミはあまり報道しない。
EUを経済をリードする国
日本は経済的にEUに頼っている。

??一つの例外を除き『移動後判定』
一つの例外……売主:個人、買主:法人
−−これだけ「移動前判定」

??国会議員に例えるとわかりやすい?
株主:議員
過半数:自民党
5%以上−−当選回数
「中心的同族株主」………派閥
「委員会設置会社」
−−我々の顧問先にはない、公開会社

??兄と喧嘩した弟49%が死んだ
−−配当還元
上沼恵美子?が文句言う?(笑)
「50%超」
……関西はこれ持ち出したら火に油?
……これが通るのは東京(笑)

??地元の銀行が「御社の株を買いたい」
社長喜ぶ「信用がつく」「安定株主」「相続税安くなる」−−乗ってはダメ?
銀行は融資先ない、日銀に預けると利息
「株価形成理論」のみ、一期一会?
「適正価格」と認めらるか?!

??甘木鉄道、JR九州、JR東日本
類似性−−ない(判例)
「緩やかな類似性」「厳しい類似性」


◎税制改正大綱
自民党税制調査会(宮沢洋一会長)は12月12日に小委員会を開催し、重要項目
(マル政項目)等の処理案を審議した。法人課税では、大企業の賃上げ・投資を
促進する“アメとムチ”の税制パッケージを実行する。事業承継税制では入口の
要件等を抜本緩和する。


◎筑後川温泉「清乃屋」
温泉よし、食事よし、美人の三代目女将さんよし、出張ではもったいないくらい、1泊9,000円、9時からマッサージ???

明日「朝倉市被災者支援税務相談」


◎一触即発
思いあたったの違いない。家康も秀頼もすすめていたし、有楽も、皮肉まじりに、郡山への移封をしばしば口にしていた。
「そうか。そのことか………」

(いったい、これは何が起ころうとしているのだろう………?)

「お千どのも、よう聞いてたもれ。小谷のおりにも北の庄のおりにも、わらわは三人姉妹の励まし手であった………それがいつの間にやら二人遠く歩みおくれて、阿江与(あえよ)どのにも、常高院にも世話をかける………」

法螺貝が、また重くるしく余韻を残して鳴っていった。

(徳川家康24巻『戦争と平和の巻』終了)
?


◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

蓮盛抄 p.151 建長七年 三十四歳御作
第五章 是心即仏・即身是仏の義を破す

問う法華宗の意如何、答う経文に「具三十二相・乃是真実、滅」云云、或は「速成就仏身」云云、禅宗は理性の仏を尊んで己れ仏に均しと思ひ 増上慢に堕つ定めて是れ阿鼻の罪人なり、 故に法華経に云く 「増上慢の比丘は将に大坑に墜ちんとす」

問う。法華経の意はどうか。答える。法華経化城喩品に「三十二相を具す、乃ち是れ真実の滅である」とある。あるいは寿量品に「速やかに仏身を成就する」とある。しかし禅宗は理としての仏性を尊んで自己が仏に等しいと思い、増上慢に堕ちる。必ずこれは阿鼻地獄に堕ちる罪人である。ゆえに法華経方便品に「増上慢の僧はまさに大きい坑に堕ちようとする」とある。

次に、法華宗の場合、仏がどのようにとらているのかという禅宗側の問いに対して、法華経化城喩品第七の「三十二相を具しなば、乃ち是れ真実の滅ならん」という経文と如来寿量品第16の自我偈の「速やかに仏身を成就することを得せしめん」との文を引用されて、法華経の場合、仏に成るには正法の修行によって32相の仏身を成就することが必要であることを述べられ、禅宗のように凡夫の身体や心をそのまま修行もなしに仏とするようなことは教えていないと答えられている。

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お知らせ skc920510 2017-12-14T00:01:17+09:00
2017.12.13 http://skc920510.ecgo.jp/blog171213002839.html

◎年賀状
妻「いいのができたね!」?
私「年賀状で初めて褒められた?」
「奥さんの意見を聞いたけんたい」
「六十にしてやっと耳従う…か?」
?


◎「立花宗茂と柳川の武士たち」展
12日付の有明新報に広告が載っていましたから、昼から観賞して来ました。年末調整が始まり職員は皆バタバタしている中で、サッと好きなことを出来ることが素晴らしい?有明海沿岸道路のお陰で20分程で着きます。

お裾分けに立花宗茂のクリアファイルを全員お土産。女性陣と奥さんにはイケメン宗茂の勇壮な姿、男性陣は戦う鎧兜。

柳川市内は今至る所に
『立花宗茂 誾(ぎん)千代 NHK大河に』
の旗がはためき、大河ドラマの誘致に向け、市長を先頭に大変盛り上がっています。2020年若しくは2021年辺りに実現すること間違いないと思います。

立花宗茂は1567年に誕生し、今年で450年。1642年76歳で亡くなるまで、家康が亡くなった後も、三代将軍家光の時代まで続いているのが、とても興味を惹きました。

二代・徳川秀忠と伊達政宗の孫娘が、立花家二代目・忠茂の嫁さんなんですね。東北の伊達家との繋がりが分かりました。大河ドラマには最高のシチュエーションです。

徳川三代、立花家三代、創価三代………
?


◎徳川家康24巻
今はちょうど−−
【前夜の決断】
4月22日、家康、二条城にて、秀忠と密議する
−−ところ。

(でき得れば、あれらにもう一度………)

(正信めが、わしの代わりに、泥をかぶろうとしていてくれる)

(わしはよい家来を持ったぞ………)

「−−忠輝は不適任」

真田幸村(49歳)の戦死は5月7日。
秀頼(23歳)、淀君(49歳)、大坂城中に自殺は5月8日。
家康74歳。


◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

蓮盛抄 p.151 建長七年 三十四歳御作
第五章 是心即仏・即身是仏の義を破す

愚癡無懺の心を以て即心即仏と立つ豈未得謂得・未証謂証の人に非ずや。

愚かで恥を知らない心をもって即心は即ち仏とたてるのは、末だ得ざるを得たりと謂い、末だ証せざるを証せりと謂う人ではないか。

結論として、愚かな道理にくらく、自己反省のない凡夫の心をそのまま直ちに仏とするのは「未得謂徳・未証謂証」の増上慢であると破られているのである。

?TKCも禅を根本にしている。
『禅天魔』の集団?
宗教に無知な税理士さん達が可哀想?

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お知らせ skc920510 2017-12-13T00:28:39+09:00
2017.12.12 http://skc920510.ecgo.jp/blog171212000729.html

◎夢の中で安部総理に会っていました?
どこかはっきりとは覚えていませんが、
「『どこどこの入場券は安部総理に聞きなさい』と言われましたので……」
−−夢の中でも『お友達作戦』でしょうか。
あまりいい夢ではないですね。
?

妻「良かったやんね、会えるかも知れんばい」


◎朝
また奥さんは横で白い肩を露出させてブラジャーを着替えている。
「ほ、今日も良かもん見せてもろた、恥じらいないとやろ」
「あるならおかしか、病院に行かんなんごつなる」
?


◎カロリー制限は意味ない
確かに勘違いしていますね。
「カロリー制限ではなく糖質制限」。
「お肉やお魚で栄養を取る」
ですね。
?


◎報酬アップ分配給〈現金主義〉
「2か月で30万円!!あんまり上げ過ぎやろか」
妹「12・1月が資金繰りが一番きつかとに」
「報酬下がらん限りは良かよ」
「所長がムダ遣いせん限り」
?


◎ジャガーにお別れ?
ETCカード、音楽CD等を取り出して、6年間乗ったジャガーとお別れ?選挙でもあっちこっちと活躍してくれました。
「本当にありがとう、お疲れ様でした?」
ちょっとセンチメンタルになりました。
?


◎年賀状6通り
妻へLINE「どれがいい?」

一番下のお城がいいけど画像が多いので画像は2つ位でいいと思います?

五番目がいいと思います猿渡税理士事務所の文字を大きくして右の画像は入れない方がいいね?

「ほ、私に相談したの初めてね?『わろてんか』のように奥さんに相談せずに突っ走っても失敗する。ちびっと変わったね?」
?


◎カロリーとは
「カロリー」とはエネルギーの単位です。 1?の水の温度を1℃上げるために必要なエネルギーが1kcalです。 1ml(1cc:小さじ1/5杯分)の水の温度を1℃上げるのは1calです。 電化製品が動くためには電気エネルギーが必要なのと同じで、人間も生きていく為に常にエネルギーが必要です。人間のエネルギー源は、ご存知の通り「食糧」になります。


◎糖質とは
「炭水化物から食物繊維を取り除いたもの」
必ずしも甘いとは限らないので、正確には「炭水化物から食物繊維を取り除いたもの」と把握しておくべきでしょう。

1.糖質とは炭水化物から食物繊維を取り除いたものです
糖類も代表的な糖質の一つですが、糖質のすべてが甘い糖類に含まれるとは限りません。
糖質とは、体作りの上で重要な存在です。
間違えのないよう、おさえておきましょう。

2.糖質は甘いものだけではありません
糖質は、炭水化物に含まれており、すべてが甘いとは限りません。
糖質とは「炭水化物から食物繊維を除いたもの」と定義できます。
甘くないにもかかわらず糖質を多く含むため、摂りすぎは肥満の原因となります。

3.糖質にはさまざまな種類があります
糖質は、いくつかの種類に分類されます。
一番小さな状態である単糖から、単糖が複数結合した二糖、オリゴ糖、多糖などがあります。

4.糖質は摂取しすぎると中性脂肪になります
糖質は、体の機能維持においてとても重要です。
しかし、体内で正常に蓄え切れない糖質は中性脂肪へと変わります。
見た目の劣化や健康悪化に繋がるので、もしそうした状態が目立つようであれば、速やかな対策をおこなうことが大切です。

?そうか、そうなんだ???


◎庶民の眼(徳川家康24巻)
(本阿弥)光悦が茶屋の手代二人を連れて大坂に下ったときには、大坂はもう手のつけられない混乱になっていた。

しかし、それでもまだ光悦はまだあきらめなかった。

(ものの“はずみ”は怖ろしい?)

「−−南無妙法蓮華経」

(法華経にないことではない………)
その根本に、“まこと”にはずれた箇所があると、枝葉の乱れは救いがたい悲劇の中へ落ち込むものだ。

治長はその迷いの世界にうごめく者を悪鬼といった。そして、そうした悪鬼に堕(だ)せしめたのは自分であったと言われたので光悦はすっかりこれを許す気になっていたが、いま改めて仰ぐと、法華経の行者として、それは甘い感傷にすぎない。

(−−戦にさせぬ手はあるはず………)



◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

蓮盛抄 p.151 建長七年 三十四歳御作
第五章 是心即仏・即身是仏の義を破す

涅槃経に云く「願つて心の師と作つて心を師とせざれ」云云、 

涅槃経に「願って心の師となって心を師としてはいけない」とある。

涅槃経の「願って心の師とはなっても、心を師とするな」との文を引用される。

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お知らせ skc920510 2017-12-12T00:07:29+09:00
2017.12.11 http://skc920510.ecgo.jp/blog171211002118.html

◎12月10日は旧暦10月23日
2018年来年の旧正月春節は2月16日(金)

「12月10日??10月23日 ,今天是我的生日」
?????

1911年(辛亥年)の辛亥革命で清朝が倒れ、1912年から、公用暦は太陽暦となりました。このため、それ以前の太陰太陽暦を総称するものとして「農暦」という言葉が作られました。
辛亥革命といえば魯迅『阿Q正伝』。
?

◎名古屋城
10日聖教に先生の中部池田記念会館から見た名古屋城が。私は10月6日名古屋城から中部池田記念会館を撮っていました。ちょうど今読んでいる徳川家康は、夏の陣に臨み名古屋城に滞在しているところ。
?

山岡荘八『徳川家康』のあとがきの「人間革命」、魯迅、名古屋城………
先生と幾重にも呼吸が合っている感じ?
??


◎妻「今晩はオムライス、冷蔵庫の掃除!!」
鳥肉や豚肉を食べると、確かに体内もスッキリ、ツルツルという感じですね。「高タンパク」と「高カロリー」は違うようです。60歳でお顔も腕もお腹もお尻も、そして体内もツルツル?
?

  
◎直虎
信長による家康一行の“おもてなし”はそのままですが、光秀の謀反を事前に察知していたという“新しい解釈”も面白かったです。

本能寺の変。
家康にとって生涯一の難関「伊賀越え」。
穴山梅雪の殺害。

10月7日の津市から中部国際空港へのルートとも重なり、歴史ロマンが広がります。
来週は最終回、楽しみです。
?


◎大愚(たいぐ)の執念(徳川家康24巻)
すでにこの五日、藤堂勢五千は伊賀の上野を発して、宇治川、桂川の警備を命じられ、さらに井伊直孝も淀城の警備を命じられて六日には彦根を出ているはずであった。

「わしはの、たとえ、どのようなことになろうと、右府やお袋は助けてみせる。これはわしの執念じゃ?」

「はっきりと申しましょう。今の気持で出陣なさると、大御所は生きてご凱陣(がいじん)はかのうまい。豊家を存続下させようとして、天下の泰平を失うほどの愚(ぐ)をなさる。これはご意見せずばなるまいと、織田有楽、生涯の勇をふるって駆けつけたものでござる」

(叱る気でいた家康が叱られた………)

「−−こ奴を、引きづり出せ?」


?井伊 直孝(いい なおたか)
江戸時代前期の譜代大名。
上野白井藩主、近江彦根藩第2代藩主。
井伊直政の次男。母は印具氏。
井伊直勝の異母弟。
正室は蜂須賀家政の娘・阿喜姫。

◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

蓮盛抄 p.151 建長七年 三十四歳御作
第五章 是心即仏・即身是仏の義を破す

答えて云く経に云く「心は是れ第一の怨なり此の怨最も悪と為す此の怨能く人を縛り送つて閻羅の処に到る 汝独り地獄に焼かれて 悪業の為に養う所の妻子兄弟等・親属も救うこと能わじ」云云、 

答えていう。正法念処経に「心は是れ第一の怨である。この怨は最も悪となす。この怨はよく人を縛って、閻魔王の所に送るに至る。汝一人が地獄の炎に焼かれて、悪業のために、養っている妻子や兄弟など親族をも救うことはできない」とある。

まず初めの問答であるが、禅宗でいう“是の人間の心と身体がそのまま仏である”という教義に対しては、正法念処経の「心は是れ第一の怨であり、悪であり、人を束縛して地獄へ連れていくもの」とする文や、………

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お知らせ skc920510 2017-12-11T00:21:18+09:00
2017.12.10 http://skc920510.ecgo.jp/blog171210000137.html

◎午前中床屋へ??
美人の地区婦人部長さんにカットして貰おうと行きましたけど、今日は弟さんでした。?
私の気持ちが眼に現れていたのか、シャンプーの時のエプロン?掛けだけしてくれました。?
「私と一回り違うと聞きましたよ」
「はい、酉年です」
「もうお孫さんが5人もいらっしゃるとは」
?

妻「なら今度は私の方からご指名しておくたい」
「いや、そんかこつせんでよかよ?」



◎午後はフェで「徳川家康」?
「ここは本当にいい隠れ家」
「読書も進みますね、本は何冊位読まれたんですか?」
「もう250冊超えましたよ、8年ですけど」
「わー凄いですね」
「あまり早くは読めないんです」

精算時
「あのう、すみません、ちょっと教えて貰いたいんですけど…途中で辞めた人がいまして…」
(年末調整給与支払報告書の市町村総括表)
「荒尾市ですね………」
「わ、ありがとうございました?」
「今日来て良かったですね」
?


◎汗の悪霊
(戦の恐ろしさを知らぬものほど手に負えぬものはない………)

(おかしな善根を積ませられゆくものじゃ)

(太閤は、あまり善根は積まなんだが………)

「またまた女子衆は、もののみごとに欺(だま)されました」

「何といわるる。名古屋の婚儀が、大坂攻めの用意じゃと!」

………治長の予言どおり、織田有楽斎父子の姿が、かき消すように城から消えていたのである。

その場の不利に引きずられ、つまらぬ意地に謀略を交じえて、長びかせておくうちには家康が死ぬであろう………などという隙(すき)だらけの和議であった。そのようなご都合主義の和議を、戦好きの武神の悪霊が見のがしておくものではない。
「−−ここにこそ戦わせる隙があったぞ?」

好戦の悪霊どもは、この巨大な城の空間にみちみちて、おそらく手をふり、足を振って哄笑(こうしょう)乱舞(らんぶ)しているに違いない。
が、そのいまわしい悪霊の乱舞を、ハッキリとその眼で見得る人が幾人あったか………?
???
【徳川家康24巻】



◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

蓮盛抄 p.151 建長七年 三十四歳御作
第五章 是心即仏・即身是仏の義を破す

禅宗云く是心即仏・即身是仏と、 

禅宗がいう。是心とは即ち仏であり、是身は是れ仏と。

ここでは、凡夫である自身の心をそのまま仏であるとする禅宗の「成仏観」を破られ、代わって法華経の正しい考え方を明らかにされるところである。本章は二つの問答からなっているが、最初の問答では禅宗で説く「是心即仏・是印是仏」という邪義を破られている。

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お知らせ skc920510 2017-12-10T00:01:37+09:00
2017.12.09 http://skc920510.ecgo.jp/blog171209000055.html

◎レクサスLS460
平成18年式160万円
走行距離はもう14万km
30年1月の車検代込み。
これで決めました。
奥さんと一緒に試乗し、
「やっぱ車と女はいいのに乗らんと」
ジャガーは150万円でしたが、10万円、
境涯アップした感じ。
契約、車庫証明、廃車、保険、全部完了?
5年ローンで月々3万円!!
オイル交換は今後全てサービスとの事。
20日頃引渡し
?


◎報酬アップ大成功?
「……この部分0.5%程別途にお願いしたいんですけど」
「それじゃ倍になるやんね」

そして………
決算30万円→50万円
月次5万円→7万円
(税別)
?

社長「あんまり上げると猿渡さん慢心になるから」
私「はい、あんまり上げて貰うと税理士はいつでも取り替え可能ですから」
?


◎報酬アップ分配給
事務所に帰って早速、先月のアップ分から、「報酬アップ分配給」を算定。
正担当 20%
副担当 10%
その他 10%÷4人=2.5%を他の全員に

職員「わーすごいですね」
私「こうしないと給料上げられないから……
これでやっと上げられる?」
?


◎妻「車は何台目?」
そうね、24歳から………
1台目:トヨタスプリンター100万円新車
(親父の退職金で)
1年

2台目:日産スカイライン130万円新車
(妻:結婚した時これだけ格好良かった??)
8年

3台目:日産ローレル230万円新車
(台風で瓦が飛んできて廃車?)
7年

4台目:日産エルグランド450万円新車
(奥さん以外の女性を沢山乗せた?)
14年

5台目:ジャガー150万円中古
(初めての外車)
6年

60-24=36年÷5台=一台平均7.2年
?レクサス160万円中古が6台目?
?


◎綺麗になった東京駅 ここも行く?
漂亮了的?京站 ?里也走

哪里都可以?父?决定?
どこでもいいです?お父さんが決めて
?

◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎
2017.12.09
蓮盛抄 p.151 建長七年 三十四歳御作  
第四章「本分の田地」を破し法華の福田を賛す

「己心の仏を見るのみならず過・現・末の三世の仏を見る」とは、正報である自身の生命の内にある仏性を見るだけでなく、依報である一切のなかにある仏性を見るということである。法華経の会座における多宝塔中の釈迦・多宝の二仏は己心の仏であり、この会座に集まって、娑婆世界および四百万億那由佗の世界に充満した十方諸仏は「過・現・未の三世の仏」に当たる。法華経の儀式自体が、成仏の境地を具象化してあらわしたものなのであり、大聖人はこの点を踏まえて、このように仰せられているのである。

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お知らせ skc920510 2017-12-09T00:00:55+09:00
2017.12.08 http://skc920510.ecgo.jp/blog171208001140.html

◎セルフメディケーション税制
要件を厳しくして、なおかつ節税は、
「チビット?」「負けてやる?」 。
専門家としてもとてもわかりづらい税制。さすが財務省の頭のいい日本のエリート達が作っているという感じです。

簡単にいうと、医師の診断書がなくても、「スイッチOTC医薬品」の表示のある薬を買うと、レシートに「※」印が付きます。この「?」印のあるレシートを一年分集めて、12,000以上になったら所得控除できます。ただし、88,000円が限度。

さらに、「10万円以上若しくは所得の5%以上」が対象の通常の「医療費控除」と比べて、どちらか有利な方を選択、ダブルではダメ?という制度。

88,000-12,000=74,000円
その5%〜50%の所得税と住民税が安くなるというだけの話です。

最低74,000×5%=3,700円
?お年寄りが確定申告会場に行くタクシー代と食事代でほとんど飛びます?

最高74,000×50%=37,000円
?高額所得者は「これくらいなら要らない?」。いや高額所得者は概ねケチだから何も言われない方もいるでしょう。


◎ジャガーは『心臓破裂状態』?
ガソリンスタンドより
「もうダメです?」。

私「なら新車は申し訳ないけど、いつものところでクラウンを頼むから」

「先生、いい車があるんですけど………レクサス、5〜6年落ちで160万円………どなたが乗ってたかというと、うちの社長なんですけど………それだったら年内にはお渡しできると思いますけど………」

「私、新車はすぐにぶつけるから中古の方がいいんですけど……あなたに引っ掛かると逃げられんね……なら明日見に来るね?」


「節税効果もあるし?」

「これはLSですね〜。良さそうですね。?」

妻も−−
「私も中古でいいと思いますすぐにぶつけるから中古にした方がいいね」


◎税理士会忘年会
??白亀会館
「今夜の税理士会の忘年会は白亀会館」
妻「白亀会館ね………思い出すよ?」
ちょうど30年前、長男を無認可の託児所に預けて、妻はその頃まだあった松屋のパン屋さんにパートに1年間勤めていて、そこの忘年会が会費制と聞いたものだから、私は激怒して店長さんに電話。
「安月給のパートなのに会費制とは何事か?私が勤めている税理士事務所は、食事代もタクシー代も全部会社持ちですよ?あなた年いくつか?」
?

??ある税理士
「公明党さん、例の軽減税率にどうしても執着するんですか……どんなことがあっても阻止せんといかん政策………諸外国では複数税率は全部失敗しているんですから………」
………周りの税理士からも集中攻撃。
………
私もある程度話を合わせながらじっと聞いていました。
………
私「自民党の軽減税率絶対反対の熊本のN議員は、選挙になったら『比例は公明党』ですよ」
?
………
私「その後のインボイスは自民党の政策ですけど、それも公明党の軽減税率のせいにポピリズムさせられそうですね」
………
私「農協さんは軽減税率賛成なのに、どうして大きな声で言わないんですかね」
………
………
………
私「そのピロリ菌を保険適用したのは公明党ですよ?」
?
?

??統括に税務調査のご招待状?
私「ほんの今日まとまって明日打ち合わせなんですけど、即時償却一億、税額控除二千万円で、課税所得二億、未払賞与あり、要件確認済み、グレーゾーンは『専ら』と『一日五万円の海外日当』と『源泉』ですかね。………是非調査に来て下さいよ?」
「それだけ言われればもう来る必要ないではないですか」
横の税理士「これが猿渡さんの手なんですよ」
?


??20:00本年最後の地区座談会に直行
相当に盛り上がっていました。
?


◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

蓮盛抄 p.151 建長七年 三十四歳御作  
第四章「本分の田地」を破し法華の福田を賛す

「又浄明鏡に悉く諸の色像を見るが如し」は法華経法師功徳品第19の偈頌の文である。今、現文を引用すると次のとおりである。「若し法華経を持たんは、其の身甚だ清浄なること、彼の浄瑠璃の如くにして、衆生皆見んと喜わん。又浄明なる鏡に、悉く諸の色像を見るが如く、菩薩浄身に於いて、皆世の所有を見ん」と、その意味は法華経を信じて持つんらば身体が浄瑠璃のように清浄になるから、みんなが見たいと欲するようになる。更には澄明な鏡に、さまざまな物の像がすべて映るように、法華経を信ずる菩薩の清浄な身体に世のすべてのすがたを見るであろう、ということである。このように浄明鏡がすべてを明瞭に映し出すように、法華経を信じた人は、明瞭に仏性を見ることができるというのである。

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お知らせ skc920510 2017-12-08T00:11:40+09:00
2017.12.07 http://skc920510.ecgo.jp/blog171207000703.html

◎修羅の春
「名古屋へ………? で、ござりまするか」
「そうじゃ。たっしゃなうちに義直に嫁を迎えておいてやろうと思うての。婚儀じゃよ。婚儀に出かけて参るのじゃ」

「はい、浅野家ご先代幸長(よしなが)さまの姫君さまにて、春姫(はるひめ)さまと仰せのお方でござりまする」

「わかるかの。黄金に執着する者は黄金のために生命を落とす………衣装に執着する女子は、衣装のために不義をする………豊家はの、永世存続を思わば、あの城に執着してはならぬのじゃ」

(もはや戦は避けがたい………)

「なに、禁裏を戦に巻きこもうと?」

(そうか。そのような空気………があるかも知れぬ)

【徳川家康24巻】

?徳川 義直(とくがわ よしなお)
徳川家康の九男。
尾張藩の初代藩主で、尾張徳川家の始祖
母はお亀の方(相応院)
生誕:1601年1月2日
死没:1650年6月5日
幼名:五郎太丸


◎年末調整のお知らせ
10月20日に案内を全関与先に出していたようだ。私が知らないうちに。素晴らしい?
?


◎正岡子規が面白い(税のしるべ)
後にベースボールの訳語となる「野球」という文字の組み合わせを初めて使用した人。
平成14年、特別表彰で「野球殿堂」入り。
「春風や まりを投げたき 草の原」
「柿くえば 鐘がなるなり 法隆寺」
「さまざまの 夢見て夏の 一夜哉」
「此邉も 税の増したる 冬田哉」
「痩村(やせむら)や 税の増したる 今年米」

?NHK坂の上の雲が印象的?
「まことに小さな国が、
開花期を迎えようとしている。」
?


◎安田教育長
今日は有明新報に二箇所も載ってあります。?


◎11月分試算表
売上高 +8.5%
人件費 +2.0%
経常利益 +32.2%
資金残高 +83.9%
?うん、まずまず??


◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

蓮盛抄 p.151 建長七年 三十四歳御作  
第四章「本分の田地」を破し法華の福田を賛す

此の経を信ずる者は己身の仏を見るののみならず過・現・未の三世の仏を見る事・浄頗梨に向ふに色像を見るが如し、経に云く「又浄明鏡に悉く諸の色像を見るが如し」

法華経が人々を即身成仏させる法であることを述べられているところである。すなわち、法華経を信ずると、信ずる人は自身の内なる仏を見ることができるだけでなく、過去・現在・未来の三世にわたる数多くの仏をも見ることができると仰せられている。その見え方を喩えて浄頗梨のごとくいわれている。浄頗梨の鏡というのは業の鏡ともいわれるように、閻魔王が住むという光明院にある鏡で、中有において聖霊が生前の生涯でなした善・悪の行為のすべてをそのまま映し出すという不思議な九面からなる鏡である。法華経を信ずる人が自身の内なる仏と三世にわたる無数の仏と三世にわたる無数の仏を見るとは、信ずる人の仏性が正報・依報に顕れて成仏するということである。

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お知らせ skc920510 2017-12-07T00:07:03+09:00
2017.12.06 http://skc920510.ecgo.jp/blog171206000101.html

◎朝
博多サウナで黒の肌着を着たら、
「あら???」
胸のあたりがビロ〜ンとさがり……お腹部分がビシッとめり込み……袖もまくり上がっている……
「あれ、これ奥さんのやん?」
?

夜、帰宅して奥さんに言ったら、
「あははは( ^-^)ノ∠※。.:*:・'°☆
想像したらおかしか?ごめん、間違ごうてお父さんのところに入れとった」
?

現物を見せたら、
「ほんなこて!!」
?


◎高タンパク、ビタミン
カロリー制限より糖質制限で高タンパク、ビタミンとってくださいね!お肉やチーズで栄養とってくださいね!

チーズも鶏肉も豚肉も、日頃はほとんど意識してないです。今から少し意識して取り入れてみたいと思います?
チーズは好きですね??


◎「優秀な部下に恵まれて」
研修中ある社長から着信……一時間後電話
「何しよったね」
「すみません研修中でした」
「おー税理士も大変ね……いや特許料が損金にできるかで電話したけど、山下さんに可能と聞いて解決したから」
「山下なら私よりも的確ですから」
「優秀な部下に恵まれて羨ましいね?」
「はい、他の税理士からも言われます?」
?


◎自社株評価(税理士会研修会)
今日も参加者は1,000人?
福岡・佐賀・長崎3県3,000人の内1/3

自社株は社長に
「これだけの評価になっています」
というだけで終わっている場合が多いのではないか。そこからが本当の仕事。

?確かに?なかなかお金にならない?

平成23年〜27年後
相続税一件当たりの遺産総額 1億8,949万円
そのうち未上場株式会社 4,833万円
その割合 25%
標準的な家族構成(相続人が、妻と子2人)
?長男が事業承継者とすると、
長男が相続する財産のほとんどは「自社株」
−−相続税の納税資金の確保が重要!!

??姻族関係の終了
配偶者の死後、配偶者の血族との縁を切りたいと望む場合には「姻族関係終了届」を提出することにより、姻族関係を解消することができる。
「姻族関係終了届」の提出
(本籍地もしくは住居地の市区町村に)
−−有………特例的評価…相続税安い
−−無………原則的評価…相続税高い

??直前期末基準方式
A株式→譲渡→B株式取得
保険金請求権の発生
未納固定資産税
配当金
死亡退職金

??即時償却−−加算? 要注意?

??自社株評価は、10人の税理士がいれば10通りの評価が出てくる。大きな差はあまりないけど。

??赤字続き会社だけど、過去に儲けていて純資産がびくともしない会社
………《比準要素1》
………株価が高いけど配当原資が充分ある?

純資産価格→比準要素1
A社500→406
大会社126→402
中会社108→402
小会社90→397
?

??卸売業とは
建設業、製造業、運輸、飲食、宿泊、病院、学校、官公庁等の「産業用使用者」に商品を
−−「大量又は多額に販売」するもの
小売業とは
−−「少量又は少額に商品を販売」するもの
?大きく異なる

??後継者が引き継いだ場合
2/3→全部
後継者に限定→後継者以外にも
後継時の評価→倒産した場合に倒産時評価
退任《一切口出しするな》…生涯現役
?実態に合っていない? 不評?
→辞めなくていいが代表権は移しなさい/H27
利用件数全国で65→270件…4倍以上!!
でもまだリスク大
相続時精算課税制度が使えるように/H29
→全部猶予

経済産業省の認定→都道府県知事の認定

??特別受益→遺留分計算
……民法規定
→除外合意 270件
→固定合意
納税猶予とセットで受けるのが望ましい

第三世代(孫)に一括生前贈与 
贈与税納税猶予→相続税納税猶予

??納税猶予
−−農地 上から 多額に
−−株式 下から 意外と小さくなる
後継者は自社以外はなるべく相続しない
−−納税猶予額

??30年度改正でさらに使い安くなる
銀行が虎視眈々と狙っている
株価サービス→保険、組織再編、株価下げる
優良関与先が狙い撃ち?

??親族外承継
移動後で?
まず49% 配当還元→代表:原則
一人に全部を渡すのではない 
51%÷3人=17%…全員配当還元

?

◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

蓮盛抄 p.151 建長七年 三十四歳御作  
第四章「本分の田地」を破し法華の福田を賛す

【本文】
経に云く「又浄明鏡に悉く諸の色像を見るが如し」云云。

【通解】
法華経法師功徳品に「また浄明鏡に、ことごとくもろもろの姿を見るようなものである」とある。

【解説】
「又浄明鏡に悉く諸の色像を見るが如し」は法華経法師功徳品第19の偈頌の文である。今、現文を引用すると次のとおりである。「若し法華経を持たんは、其の身甚だ清浄なること、彼の浄瑠璃の如くにして、衆生皆見んと喜わん。又浄明なる鏡に、悉く諸の色像を見るが如く、菩薩浄身に於いて、皆世の所有を見ん」と、その意味は法華経を信じて持つんらば身体が浄瑠璃のように清浄になるから、みんなが見たいと欲するようになる。更には澄明な鏡に、さまざまな物の像がすべて映るように、法華経を信ずる菩薩の清浄な身体に世のすべてのすがたを見るであろう、ということである。このように浄明鏡がすべてを明瞭に映し出すように、法華経を信じた人は、明瞭に仏性を見ることができるというのである。

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お知らせ skc920510 2017-12-06T00:01:01+09:00
2017.12.05 http://skc920510.ecgo.jp/blog171205000818.html

◎朝食時
横見たら、奥さんがおっぱいをボローンと出して着替えている。??
「ほ?! もう恥じらいないとたい」
「なんあろか、ある方がおかしか」
「朝から良かもん見せてもろうた」
?


◎わろてんか
新しい芸人を手に入れるために、「一万円」の借金−−今の価値に直すと「五千万円」。
妻「自分と照らし合わせるとよー似てるやろ?」
?


◎HbA1c………先週と変わらず8.8
忘年会で体重も少しリバウンド。忘年会は今のところあと5回。甘いのも少し増えたかな?テキメンだ?
?


◎1月23日(火)税制改正勉強会in福岡
ちょうど上海に行こうとしている前日。
これに参加し、その日は博多サウナに泊まり、翌日上海へ。
早い時間ので行き、魯迅記念館に寄ってきたいと思います?

1月24日(水)9:50博多-10:45上海 
1月28日(日)19:50羽田-21:50福岡
予約?


◎研修会「相続税申告書」
家庭用財産はゴミか、財産か??

税務調査対象−−
行橋と博多では、ウォンと円位に違う(笑)
行橋は1億円以上、博多は3億円以上
博多以外で1億円以下は、よっぽどのことがない限り調査はしない。

?よほどのことがない限り〜
悪い影響をもたらすような物事のこと

税理士が一番困るのは
評価の間違い。
納税者はノータッチ。
でも評価の間違いではあまり取れない。
−−修正申告
名義預金、金融資産、贈与財産の洩れ?
−−重加算税?

?手慣れた税理士さんのはフリーパス

通帳から息子に一千万円
−−他の兄弟にもやっている?
−−皆さんにもやっている

?全てに公平な方だったか?

『釈明預金』−−7年前は時効
−−配偶者や子、孫名義で預金すると税務調査でチェックされる

相続財産か?名義預金か?

1.1=80%

市は3年ごとに評価替え(3の倍数年)
(平成27年度、平成30年度などの3の倍数年度)

?税理士の責任において、評価通達の定めによらない評価も必要
鑑定評価、不動産業者ではやってられない?
申告・徴税コストの削減等を目的
あくまでも『時価』
?ただし税理士の自己責任??


被相続人名義の相続財産はすべて被相続人に帰属させてよいのか
妻名義の財産が被相続人名義で運用されていないか
妻の収入の状況
実家からの相続財産の有無
−−十分に注意して計上する必要がある。

二次相続
2名以上であれば遡って作成可能
単独申請は民法上法務局が認めない
訴訟等のトラブルなければ黙認
(法令自体が厳しすぎる)



◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

蓮盛抄 p.151 建長七年 三十四歳御作  
第四章「本分の田地」を破し法華の福田を賛す

【本文】
此の経を信ずる者は己身の仏を見るのみならず過・現・未の三世の仏を見る事・浄頗梨に向ふに色像を見るが如し、

【通解】
この法華経を信ずる者は自分自身の内の仏を見るだけでなく、過去・現在・未来の三世の仏を見ることは浄頗梨の鏡に向かうと、はっきりと姿を見るようなものである。

【解説】
最後に法華経を信ずる者は己心の仏を見るだけでなく、過去・現在・未来の三世の仏を見ることができると、即身成仏の功徳の大きさを述べられ、法華経法師功徳品第19から一文を引用されてそれを裏付けられている。

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お知らせ skc920510 2017-12-05T00:08:18+09:00
2017.12.04 http://skc920510.ecgo.jp/blog171204000229.html

◎新しい元号の夢想 (産経省)
瑞穂(みずほ)………M
秋津(あきつ)………A
八雲(やくも)………Y

「平成」は、「地平天成」から。
従来は中国の古典から。
「日本の古典に求めよ」という意見ですが、
ナショナリズムを感じます。
私は中国の古典からの方が、やっぱり心が広くなります。?

まだ使われていないイニシャルは?
A:
I:
U:
E:
O:
K:
S:昭和
T:大正
N:
H:平成
M:明治
Y:
R:
W:
G:
Z:
D:
B:

?想像の翼が広がります?
??

◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

蓮盛抄 p.151 建長七年 三十四歳御作  
第四章「本分の田地」を破し法華の福田を賛す

【本文】
法華経こそ人天の福田なればむねと人天を教化し給ふ故に 仏を天人師と号す

【通解】
法華経こそ人天の福田である。法華経によって主に人天を教化されたのであり、ゆえに仏を天人師と称する。

【解説】
次いで、法華経こそが人天の福田であり、人界、天界の現実の世の人々を、福徳に満ちた境涯に変える法であると述べられている。そして、それゆえに仏を「天人師」と称するのであると仰せられ、………

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お知らせ skc920510 2017-12-04T00:02:29+09:00
航空券の予約 http://skc920510.ecgo.jp/blog171203181510.html

旅悟空
奥様

?今回のメールは次のアドレスでお願いします。
saruwatari0905@ezweb.ne.jp
(パソコンからのメールが受信できなければまた別のメールアドレスをお知らせします)

いつもお世話になっております。
今までも何度かお世話になりました。
今回は上海虹橋-羽田間の飛行機のみ、
手配をお願いしたくメール致します。

?中国人女性一人は往復
私、日本人は片道

?座席指定でなるべく窓側の並びの席でお願いします。

?決裁はクレジットカードで。
(後日送ります)

?チケットは国際スピード郵便EMSで
日本に送って頂きます様に
お願いします。
(郵送料は料金に加算してください)

??SARUWATARI KIYOSHI
TK7286714
生日)1957.9.5
パスポート期限)2022.6.22

??LUO MEI
EB6203219
生日)1990.10.23
パスポート期限)2027.11.06
?VISAは12月14日取得予定

(往路)1月26日(金)ー(復路)1月28日(日)

?ネットで調べた時刻表からです。

第一希望
1/26 ANA13:40虹橋-17:35羽田
1/28ANA18:30羽田-21:10虹橋

第二希望
1/26中国東方13:00虹橋-16:50羽田
1/28中国東方18:10羽田-20:50虹橋

第三希望
1/26JAL13:05虹橋-16:45羽田
1/28JAL14:35羽田-17:05虹橋

大変お手数ですが、よろしくお願いします。


〒836-0802
福岡県大牟田市日出町1丁目2番5号
猿渡ビル2階
猿渡税理士事務所
税理士 猿渡潔
携帯:090-8220-7110
Tel:0944-56-8413
Fax:0944-56-8475
メール:saruwatari0905@ezweb.ne.jp

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お知らせ skc920510 2017-12-03T18:15:10+09:00
2017.12.03 http://skc920510.ecgo.jp/blog171203000049.html

◎山岡荘八『徳川家康』第一巻あとがき
「新しい哲学によって人間革命がなしとげられ、その革命された人間によって社会や政治や経済が、改められたときにはじめて原子科学は『平和』な次代の人類の文化財に変わってゆく−−」
(聖教12/1師弟凱歌の物語)

ちょうど今24巻を読んでいる最中ですので、感動しました。私も第一巻のあとがきを読んだときから注目していました。

?先生と呼吸が合っている感じ???


◎中国・韓国はやっぱり公明党?
どんなことがあっても、一歩でも二歩でも前に進めさせる?
−−そんな「意志」を感じます。

衆院選の博多駅前で山口代表
「日中韓の相互訪問−−やっとここまで来たんです?これが出来るのが我々公明党と自民党の連立政権なんです?」

ちっちゃくしか扱わない、歪んだ日本のマスコミはやはり「悪人」。ま、悪人も善知識でしょうけど。

業界自体が福運も未来もないようです。
私は税理士業界の福運のために選挙で種を巻き続けます?自分の『二乗』の命を切るために。?

「二乗地に堕して永不成仏の思を成す由見えたり法華已前の論なる事疑無し」
(当世念仏者無間地獄事109ページ)

?「二乗」にはなるなかれ?−−永不成仏?

「あんまり頭ばっかり使っとるとおかしくなる」
妻「お父さんのことやんね」
?

◎所詮誓願と云うは題目弘通の誓願なり
御講聞書846ページ
一四弘誓願応報如理と云う事 仰に云く衆生無辺誓願度は応身なり、煩悩無辺誓願断は報身なり、法門無尽誓願知は智法身なり、無上菩提誓願証は理法身なり、所詮誓願と云うは題目弘通の誓願なり、釈に云く彼が為に悪を除くは即ち是れ彼が親なりと是なり云云
?


◎「お、静か!!」
自宅の一階と二階のトイレの換気扇が、もう古くなって音がうるさかったのですが、事務所一階の関与先に来て貰い、新しいのに取り替えてくれました。

「ついでにリビングのドアも見てくれない?」
………
「割り箸ありますか………四角いの……」
………
よく見てたら割り箸を短く割って、古い穴にドリルで押し込み、そこにドアの杭をドリルで埋め込んでいく。

「おーさすがプロ?」
「企業秘密ですよ」
?


◎「今週はジム4回?」
妻「お、頑張るね、長生きせんなんもんね」
「せめて夫婦80歳以上健康でいかんなら」
「そうね、80までいくとよかね?」

妻カーブス週3日一年半
私ホリデイ週3日一年3か月
?


◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

蓮盛抄 p.151 建長七年 三十四歳御作  
第四章「本分の田地」を破し法華の福田を賛す

【本文】
問うて云く本分の田地にもとづくを禅の規模とす、答う本分の田地とは何者ぞや又何れの経に出でたるぞや

【通解】
問うて言う。禅宗では本分の田地に基づくことを禅の手本とする。答える。本文の田地とはどんなものか。またどの経に出ているのか。

【解説】
ここでは禅宗側が本分の田地に基づくことを禅の規模とする主張していることに対して、それは、具体的ということで、いかなる経文によって立てられたものかを反論されてこれを破られるとともに、法華経こそが人天の福田であることを明かされ、法華経を信ずる者の功徳の大きさを述べられている。

まず、禅宗側の言い分として、禅の規模としていること、すなわち禅が模範や手本として面目ともしているのは本文の田地に基づくことにあると言っていることを挙げられている。本抄では「本文の田地とは何者ぞや」と問い返され、その答えは明かされていないが、禅宗側の主張によると、本分の田地という“本分”とは本来の分際の意味で、人間が生まれながらに仏性をそなえているという本来のすがたをいい“田地”とは境地のことをいうとしている。すなわち、坐禅によってもともと人間が本来具えている仏性の境地に安住することが禅宗の規範であるというのが彼らの言い分である。

ここで大聖人が、本来の田地というのが、いったいその言葉自体、何者で、どの経典に出てくる言葉であるかと反論されているのは、もとより、そうした彼らの主張を御存知のうえで、その言葉そのものが何の根拠もない禅宗の勝手な造語であることを示されて破折される意が込められていると拝される。

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お知らせ skc920510 2017-12-03T00:00:49+09:00
2017.12.02 http://skc920510.ecgo.jp/blog171202103458.html

昨夜は、今年最後の「大栄会」、皆様大変お疲れ様でした。同業者同士、普段は話せないことも、気軽に話せます。素晴らしい仲間です。

月の綺麗なママ、男ばかり4人の中に入るとやっぱりいいですね??ママのお母さんのお店で三次会、最後は5次会まで盛り上がりました。

大淵さんは結婚式?間に合いましたか?

大牟田支部の3人は、来週の忘年会でまた会いましょう。

次回はとりあえず2月2日(金)の予定です。私は上海→東京ディズニーランド?デート?のお土産話もできそうです。??
今こたつで、目の前には奥さんがいるのに、こんなコメントを入力しています。?

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お知らせ skc920510 2017-12-02T10:34:58+09:00
2017.12.01 http://skc920510.ecgo.jp/blog171201000201.html

◎徳川家康24巻

将軍が千姫に自害をすすめる………それほど切迫した空気になっていようとは考えてもみなかった。

(とにかくお千を殺してはならぬ………)

「何ということだ………まだまだ試練が残っていようとは………」

わが眼の黒い間に、こうした試練を課されるということは、やはりこれを神意、仏意として、困難と対決せよとの暗示でなくて何であろう。

(家康よ。あっぱれじゃ。これが人生ならば負けまいぞ………)

?千姫(せんひめ)
家康の孫娘、二代将軍秀忠、江夫妻の娘。
豊臣秀頼・本多忠刻の正室。
?


◎朝?
私「来週月・火はまた福岡連チャンになるから……」
妻「うん泊まって来んね」
「寂しかろばってん」
「………鼻水ん出る」
?


◎蟻の一穴
……偶然じゃなく、善知識でm(__)m
とてもいいコメントです。油断を廃し気を引き締めて行きたいと思います。?

??「蟻の一穴」(ありのいっけつ)
どんなに堅固に築いた堤でも、蟻が掘って開けた小さな穴が原因となって崩落することがある、ということを表す語。一般的に、どんなに巨大な組織でも、些細な不祥事が原因となって、組織全体を揺るがすような深刻・致命的な事態に至る場合がある、といった意味の格言として用いられる。


◎86歳ラブホテル経営者
「ちょっと来てくれんねぇ」
?………
「マンション売ったですもん」
「え〜、いくらでですか?」
「一億」
「それは良かったですね?なかなか売れないですからね。………いつも選挙で応援して貰ってますから、やっぱり福運があられるんでしょうね?」(笑)

?奥様は22で嫁ってきて62年?
?

なら「息子さんへの事業承継は『信託』で行きましょうかね」
?


◎軽の代車?に乗ろうとしてたら………
クラウンで通りかかった叔父さん
「ジャガーはどげんしたかい」
「また修理です?」
「もう早よ〜国産に替えんけんたい、車も女も国産がよかバイ?」
?


◎「思いも寄らない節税」にメス?
1)「社団法人」を簡単に作って、「信託」で遺産を移し、相続税を逃れる。
2)子供に自宅を贈与し、「家なき子」にして親名義の自宅を相続して、「小規模宅地特例」で80%評価減を受け、相続税を逃れる。
−−いずれも私にとっては思いも寄らない節税です。税務署の資産税上がりの、頭のいい税理士の指南を受けての節税でしょうけど、このような節税は税金は安くなっても、“決して幸せにはなれない節税”ですね。
それよりも“普通に“当たり前の”節税で、“関係者全てが幸せになる節税”をして、“感謝”される方が、よっぽど“福運”が付きます。
ま、ここまでなるのに、私もだいぶ試練に晒されましたけど………??


◎関与先建設業Cランク→Bランクへ
会計参与と経理2級と多額の納税で、建設業評点が100点以上アップし、B ランクへ。
「いや〜本当にありがとうございました?」
?


◎Audi
新車700万円?やっぱりまだ手が届きません。せめてクラウン500万円。これでも今まで(エルグランド450万円)で最高価格。とりあえず7年リースでしようかな?

妻「軽が一番似合うよ?もうだいぶ内面の出来てきたやろけん」
「いやいや、軽は煽られるもん」
「わ〜あの税理士さんは軽に乗っとらす、なら応援せんなら、となるよ」
?

◎女の「3NO」
「借金」「浮気」「暴力」
−−お父さんは全てあてはまる?

(暴力はともかく、借金も浮気もせん男はどうかな?周りを見てみんね?全然魅力もなければ仕事もできないやろうが)
………と一度言いました………
?


◎食卓時
娘「…人間は感動することが大切なんだって」
私「恵ちゃん、夜中トイレ行くとき“感動”しながら行かんでよ?ビックリするとやけん?」
娘「………」
?


◎白鵬への厳重注意
私「白鵬は当たり前の事を言っているだけ。俺も頭が固いけど、ま〜だ固い」
妻「そうね?上には上がいる」

?どこかの宗門に似ている?
それこそ『蟻の一穴』かも。
アリ???


◎体重が68kg以下に
少しずつ下がっているようです。
身体も経営も−−“たるみ”からアメフトへ?
?


◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎
2017.12.01
蓮盛抄 p.151 建長七年 三十四歳御作  
第三章 法華の菩提の無上なるを明かす

【本文】
問うて云く 須臾とは三十須臾(しゅゆ)を一日一夜と云う「須臾聞之」の須臾は之を指すか如何、 答う件の如し 天台止観の二に云く「須臾も廃すること無かれ」云云、弘決に云く「暫くも廃することを許さざる故に須臾と云う」故に須臾は刹那なり。

【通解】
問うて言う。須臾とは須臾三十を一日一夜という。「須臾も之を聞いて」とある須臾はこれをさすのかどうか。答える。そのとおりである。天台の摩訶止観巻二に「須臾も廃してはいけない」とある。止観輔行伝弘決巻に「しばらくも廃することを許さないゆえに須臾という」とある。ゆえに須臾とは刹那のことである。

【解説】
問いにあたる「貴賎男女」の言葉は、やや突飛の感があるが、この前のところで「広く利益する」と述べられたのを承けておられると考えられる。貴賎というのは社会的身分や男女の性別に関わりなく、あらゆる人が平等に成仏できる法であることを強調されるためである。鎌倉時代当時、禅宗が広まっていたとはいえ、身分的には上流の人々に偏り、男女では、圧倒的に男性向きの観があった。それに対して、法華経は一切の人に平等であることを示されているのである。 

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お知らせ skc920510 2017-12-01T00:02:01+09:00
2017.11.30 http://skc920510.ecgo.jp/blog171130000210.html

◎水道が洩れている?
「ほら、水を出していないのに、メーターだけ回ってます」
どこか分からないが水が洩れている。一階テナントの関与先が、舗装を掘り返して調べてくれています。
「費用もある程度かかると思います」。
昨日のジャガーの突然のエンストは保険でできそうなものの、思わぬ出費見込み。注意せねば。

事務所の建物は平成15年7月に競売で買ったのですが、登記簿謄本を見て、今日初めて気づきました。新築が昭和60年10月7日、なんと私どもの結婚式の3日前。
「え〜そうだったんだ」
それから築32年。ガタが来るのは人間と同じ。

土地の最初の登記が昭和43年2月26日。「二二六」? あまり縁起が良くない。聞くところによると、以前の建物は「ストリップ劇場」だったとのことです。?

この辺りは、戦前から戦後にかけて、大牟田で一番の繁華街だったそうです。
??


◎亡くなる人の4人に1人は90歳以上
凄い高齢化社会ですね。今後その割合も増えていくのでしょう。周りを見てもうなずけます。
??



◎相続後「売却」か「賃貸」か(夕刊フジ)
親からの賃貸不動産は、出来うることなら、なるべく「売却」して法定相続分で分けた方がいいようです。親が住んでいた不動産であれば、売却益3,000万円まで譲渡税がかからない「居住用財産の特例」も受けることも出来ます。
?

◎戸口(hukou)登記管理制度
中国政府は1958年1月制定の「戸口登記管理条例」にもとづく一元的な国民の戸口(よく「戸籍」と訳される)管理を実施している。

中国では家族全員の生年月日、出生場所、民族、国籍等が登記記載された居民戸口簿(写真例)が各家庭に発給される。

これを俗に「戸口本(hukouben)」(写真)と呼び、戸口登記された固定住所に定住する中国居民を「常住人口」という。この常住人口登記が社会主義中国の根本をなしてきたもので、現在でも戸口本にもとづいて人口計画が実施され、居民身分証やパスポートが発給されている。つまり戸口本こそが中国国籍を持つ中国公民の法的根拠なのである。

もしここで、戸口登記管理機関である公安局が管轄区域内に不審滞在者を発見したときは身柄を拘束し、司法機関に提訴し、「不法滞在」の刑事責任を追及することができるものとされている。

外国人といえ、正当な理由なくこれらの常住登記(外国人登録)やホテル宿泊登記手続きを無視したり、ホテル服務員(公安局職員)の指示を無視して勝手な行動をとることは、みずからの危険を招く行為となるので注意が必要である。
?


◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

蓮盛抄 p.151 建長七年 三十四歳御作  
第三章 法華の菩提の無上なるを明かす

【本文】
問うて云く法華は貴賎(きせん)男女何れの菩提の道を得べきや、答えて云く「乃至一偈に於ても皆成仏疑い無し」云云、又云く「正直に方便を捨て但無上道を説く」云云、 是に知んぬ 無上菩提なり「須臾(しゃゆ)も之を聞いて即ち阿耨(あのく)菩提(ぼだい)を究竟することを得るなり」此の菩提を得ん事須臾(しゅゆ)も此の法門を聞く功徳なり、 

【通解】
問うて言う。法華経においては貴い者・賤しい者、男性・女性はどの菩提の道を得られるのか。答えていう。法華経法師品に「仏の所説の法の一偈でも聞けば皆成仏することは疑いない」と。また方便品に「正直に方便を捨てて、ただ無上道を説く」とある。これで法華経の菩提は無上菩提であることが明らかである。また「須臾でも法華経を聞いて直ちに阿耨菩提を究めることができる」とある。この菩提を得ることは須臾もこの法門を聞く功徳である。

【解説】
前章の終わりで、禅宗に説く菩提が大菩提でもなければ無上道でもないと破られた。それに対し、ここでは法華経の菩提こそ無上であること、しかも、これを獲得するには法華経の法門を須臾も聞く功徳が大切な要件であることを明かされ、その須臾というのが刹那という短い時間であることを示されている。

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お知らせ skc920510 2017-11-30T00:02:10+09:00
2017.11.30 http://skc920510.ecgo.jp/blog171130000206.html

◎水道が洩れている?
「ほら、水を出していないのに、メーターだけ回ってます」
どこか分からないが水が洩れている。一階テナントの関与先が、舗装を掘り返して調べてくれています。
「費用もある程度かかると思います」。
昨日のジャガーの突然のエンストは保険でできそうなものの、思わぬ出費見込み。注意せねば。

事務所の建物は平成15年7月に競売で買ったのですが、登記簿謄本を見て、今日初めて気づきました。新築が昭和60年10月7日、なんと私どもの結婚式の3日前。
「え〜そうだったんだ」
それから築32年。ガタが来るのは人間と同じ。

土地の最初の登記が昭和43年2月26日。「二二六」? あまり縁起が良くない。聞くところによると、以前の建物は「ストリップ劇場」だったとのことです。?

この辺りは、戦前から戦後にかけて、大牟田で一番の繁華街だったそうです。
??


◎亡くなる人の4人に1人は90歳以上
凄い高齢化社会ですね。今後その割合も増えていくのでしょう。周りを見てもうなずけます。
??



◎相続後「売却」か「賃貸」か(夕刊フジ)
親からの賃貸不動産は、出来うることなら、なるべく「売却」して法定相続分で分けた方がいいようです。親が住んでいた不動産であれば、売却益3,000万円まで譲渡税がかからない「居住用財産の特例」も受けることも出来ます。
?

◎戸口(hukou)登記管理制度
中国政府は1958年1月制定の「戸口登記管理条例」にもとづく一元的な国民の戸口(よく「戸籍」と訳される)管理を実施している。

中国では家族全員の生年月日、出生場所、民族、国籍等が登記記載された居民戸口簿(写真例)が各家庭に発給される。

これを俗に「戸口本(hukouben)」(写真)と呼び、戸口登記された固定住所に定住する中国居民を「常住人口」という。この常住人口登記が社会主義中国の根本をなしてきたもので、現在でも戸口本にもとづいて人口計画が実施され、居民身分証やパスポートが発給されている。つまり戸口本こそが中国国籍を持つ中国公民の法的根拠なのである。

もしここで、戸口登記管理機関である公安局が管轄区域内に不審滞在者を発見したときは身柄を拘束し、司法機関に提訴し、「不法滞在」の刑事責任を追及することができるものとされている。

外国人といえ、正当な理由なくこれらの常住登記(外国人登録)やホテル宿泊登記手続きを無視したり、ホテル服務員(公安局職員)の指示を無視して勝手な行動をとることは、みずからの危険を招く行為となるので注意が必要である。
?


◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

蓮盛抄 p.151 建長七年 三十四歳御作  
第三章 法華の菩提の無上なるを明かす

【本文】
問うて云く法華は貴賎(きせん)男女何れの菩提の道を得べきや、答えて云く「乃至一偈に於ても皆成仏疑い無し」云云、又云く「正直に方便を捨て但無上道を説く」云云、 是に知んぬ 無上菩提なり「須臾(しゃゆ)も之を聞いて即ち阿耨(あのく)菩提(ぼだい)を究竟することを得るなり」此の菩提を得ん事須臾(しゅゆ)も此の法門を聞く功徳なり、 

【通解】
問うて言う。法華経においては貴い者・賤しい者、男性・女性はどの菩提の道を得られるのか。答えていう。法華経法師品に「仏の所説の法の一偈でも聞けば皆成仏することは疑いない」と。また方便品に「正直に方便を捨てて、ただ無上道を説く」とある。これで法華経の菩提は無上菩提であることが明らかである。また「須臾でも法華経を聞いて直ちに阿耨菩提を究めることができる」とある。この菩提を得ることは須臾もこの法門を聞く功徳である。

【解説】
前章の終わりで、禅宗に説く菩提が大菩提でもなければ無上道でもないと破られた。それに対し、ここでは法華経の菩提こそ無上であること、しかも、これを獲得するには法華経の法門を須臾も聞く功徳が大切な要件であることを明かされ、その須臾というのが刹那という短い時間であることを示されている。

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お知らせ skc920510 2017-11-30T00:02:06+09:00
2017.11.29 http://skc920510.ecgo.jp/blog171129000158.html

◎徳川家康24巻
《大阪冬の陣が終わって74歳の正月明け》
二条城→矢橋→水口(みなぐち)→亀山→桑名→名古屋城→岡崎

(これが最後の旅になろう………) 

(どうやらこれで、わしも大手を振って母者(ははじゃ)の前へ出てゆけそうじゃ)

信長としめしあわせて初めて上洛したおりのことが昨日のように想い出されて来るのである。あのおりには、四方はうっかり笑顔を見せられぬ危険きわまる暴民暴徒の世界であったが………

(みな泰平を喜んでいるのだ………)

岡崎での感慨もまたひとしおであった。ここには父の面影ばかりか、祖母、母、叔母と限りない追憶の糸がからみあって残っているのに、家康が、ここで苦心を重ねたころの肉親や重臣たちは、今では一人も生き残ってはいないのだ………
(時というものは、不思議なものよ)

(わが身の生まれた土地が死ぬ土地ではない………)
?

?噛み締めてゆっくりと読んでいます??


◎朝、猫に
「ミー?おはよー」
妻「猫には優しかね」
「おはよー」

「境涯が仏界よりも畜生界の方が近いけん猫には優しい…餓鬼界もまだ少しある…いつになったら仏界になるかね?…あ、題目あげてる時だけね」
「幸せね」
?


◎極悪と戦う26年?
1991年11月28日「破門通告書」から26年。
1991年11月20日私の税理士登録、34歳。
魂の独立記念日。
そして翌年独立。
お陰で極悪と戦い、極悪の命を切る26年。

妻「ま〜だいっぱい残っとるよ」

私「そういえば奥さんのつっけんどんもなくなったね?」

?つっけんどん ………【突っ慳▼貪】
態度や言葉遣いがとげとげしく愛想のないさま。九州の方言かと思いきや、この言い回しは江戸っ子弁からきているようです

奥さんに「破門」されなくて良かった?
?


◎外務省に問い合わせ………2点
1)中国人の日本VISAは所得制限はあるのですか?−−いえありませんよ。必要書類が揃っていて要件さえ満たせば大丈夫ですよ。
私「そうですよね」

2)「知人訪問」(単なる観光を除く)とありますが−−いえ、「招へい状」で呼んで観光されるのは構いませんよ。ただし、上海でも中国人の申請が多いので、今は個人では申請はできす、指定機関に依頼することになります。上海総領事館のHPに載っています。
私「あ、それはよかった?」

?一つひとつ解決?


◎急にエンスト?
地区広布会議に間に合うように帰って来ていたら、ジャガーが何の前触れもなく急にエンスト?有明海沿岸道路の大牟田北インターを出たところで。運よく左側に停められたから良かった。井形石油の前田さんに急遽来て貰い、損保会社のロードサービスで工場行き。しばらく代車。今度は本当に買い替えになるかも?

妻「事故に遭わんで良かったたい、守られたたい」


◎娘とこたつで
私「恵ちゃん、最近発狂せんごつなったね」
娘「今風邪ひいてるから」
「そうね、ならずっと風邪ひいとくとよかたい」

「お父さん、11時、もうすぐお母さん帰ってくるよ、お母さんいないと寂しいね」
?


◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎
2017.11.29
蓮盛抄 p.150 建長七年 三十四歳御作  
第二章迦葉への付嘱の真意を明かす

【本文】
菩薩に五あり
 大智度論巻53には次のように5つの菩提を説いている。

【解説】
「復五種菩提有り、一には発心菩提と名づけ、無量の生死の中に於いて発心し、阿耨多羅三藐三菩提の為にするが故に名づけて菩提と為す。此れ因中に果を説くなり。二には伏心菩提と名づけ、諸の煩悩を折し、其の心を降伏し、諸の波羅蜜を行ず。三には明菩提と名づけ、三世の諸法の本来、総相、別相を観じ、分別籌量して諸法実相、畢竟清浄、謂ゆる般若波羅蜜の相を得、四には出到菩提と名づけ、般若波羅蜜の中に於いて方便力を得るが故に、亦般若波羅蜜に著せず。一切の煩悩を滅し、一切十方の諸仏を見たてまつり、無生法忍を得、三界を出でて薩婆若に到る。五には無上菩提と名づけ、道場に坐し、煩悩の習を断じて阿耨多羅三藐三菩提を得」と。

すなわち、菩薩の修行の段階によって悟りの智慧を、発心菩提、伏心菩提、明菩提、出到菩提、無上菩提の五種類に分けている。大聖人は菩提に五種類あることを示されることにより、禅宗の「悟性論」で「菩提」という言葉を使っているからといって、法華経の無上菩提と同じものだと思ってはならないと破られているのである。

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お知らせ skc920510 2017-11-29T00:01:58+09:00
2017.11.28 http://skc920510.ecgo.jp/blog171128000621.html

◎九州北部豪雨による被災者向け事前相談会
(12月13-15) 甘木市10名×3日 の研修会
13:00-16:15久留米

被災者に寄り添った税務支援を
親切丁寧な相談
罹災証明書
「一部損壊」に不満
半壊だ?
行政はなかなか半壊証明を出してくれない。
保険会社は甘い、すぐに「半壊」で保険を出してくれる。だから「半壊」でやってくれ。
いやいやあくまでも行政の罹災証明書でしか対応できない。
相談者は被災者意識が強い
熊本は結構喧嘩腰になるのが多かった。

「災害減免法」は一年分のみ。
熊本では一件もなかった。

「雑損控除」(3年)でするのが一般的。

流木が特に酷かった。樹齢40年以上は原価が安く、損失額も少ない。樹齢が若い材木は原価が高く、売値を上回っているので、かかっている原価が高く、損失額も高くなる。

「災害関連支出」は5万円以上。

住宅と家財
全壊 100%
半壊 50%
一部損壊 5%
−−ここで問題になる。
「いやいやうちはこんなものではない」

「うちはいくらで買った」
−−それでやって下さい。

住宅:1?当たり
例)木造 
福岡県159,000円
全国平均167,000円
?全国平均の方が高いのでこれでやる。

家財:耐用年数 33年
例)
(夫55歳)1,150万円+(妻)130万円+(子供18歳以上)80万円=1,260万円
?普通はこんなにはないけど、これでやる。
(これを相続税申告でやりたいけど??)

?東京などにいる大学生の息子など
−−計算に入れない。

?質問
1)「生計同一」なら息子も入れていいのではないか?−−臨機応変に?

2)住宅は半壊でも、家の中に土砂が流れて家財は全壊もあるのでは?
−−その辺も考慮して「全壊」「半壊」と判定されてあると思われます。

車両:耐用年数 生活用−−1.5倍
普通自動車道 9年
軽自動車 6年

?被災者税務支援は、日頃は税理士としては接しない方が多いので、被災者に寄り添う感じでお願いします。

?「特定大規模災害」には該当しないが、
「やむを得ない事情がある場合」
−−「業者が立て込んでて工事ができない」
など、「自分の都合でなければ」
………3年を経過した日の前日までの支出

?チラシ:12月1日の朝倉市広報、読売新聞と西日本新聞の折り込み広告に3万枚

??帰宅17:15
「お、早かね」
「早く奥さんの顔見たかったから」
「上手になったね、尻の痒か( ・д⊂ヽ゛
なんか魂胆のあるやろ」
?

妻「よかたい?人に寄り添うことないけん、人間革命させて貰うたい」
?

??今日は左脳を使ったので左側が特にこわってました。?

??今日もジム90分
機械15回×2回×10本
腹筋10回×2回
自転車30分
サウナ&風呂
???


◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

蓮盛抄 p.150 建長七年 三十四歳御作  
第二章迦葉への付嘱の真意を明かす

【本文】
同経の十に云く『汝等文殊当に四衆の為に広く大法を説くべし今此の経法を以て汝に付属す乃至迦葉阿難等も来らば復当に是くの如き正法を付属すべし』云云故に知んぬ文殊迦葉に大法を付属すべしと云云、仏より付属する処の法は小乗なり

【解説】
同じく涅槃経巻10の文である。ここでは仏が文殊らに対し、比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷の四衆に向かって大法を説いていくように促し、そのために「此の比丘」を付嘱すると述べ、迦葉・阿難などの声聞たちも来たならば正法を付嘱すべしとする文の二文を引用されている。声聞に付嘱された法は声聞だけのためであるが、菩薩に付嘱された法は大乗であるから、声聞を排除することはないのである。

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お知らせ skc920510 2017-11-28T00:06:21+09:00
2017.11.27 http://skc920510.ecgo.jp/blog171127000325.html

◎妻のイビキをボイス
深夜、妻のイビキが酷かったものですから、こそ〜っとLineのボイスで2つ録り、送っておきました。

朝「なんね、勝手に人のイビキ録ったりして、失礼かあ?
何かなと思った……
自分のイビキを初めて聞いた」

「そらぁ良かったやんね」

「お父さんのイビキはこんなもんじゃなか…
シッー…ガァー…グゥー
……動物のごたる?
…私のなんか可愛かもんよ」
?


◎戦艦大和慰霊搭 (枕崎市・火之神公園)
すごいですね?日帰りで枕崎市までとは本当にお元気かくしゃくですね?奥様のお写真もお見受けしました。夫婦で80歳以上まで元気の因を貰った感じです?枕崎市の戦艦大和慰霊搭 、私も機会があれば、次の鹿児島交流があれば、その時にでも是非行きたいと思います。
?

◎支部総会
当初9月29日だったのが選挙で延期になっていました。支部長の執念???

??前進地区のアピールポスターは娘が。
わが娘、内と外では全然違う。?

??80歳の地区婦人部の黒田節、青年部アピール、各地区アピール、体験2代、支部婦人部長、支部長、大いに盛り上がりました。

??梅村副会長(九州総合長)

?私にとっても28歳の時、税理士会試験に向けて、本気になって決意した『分岐点』となった方。『やり抜く事?』。その時初めて妻の膝の上で男泣きしました。?

『心こそ大切なれ』
−−心は難しい。見えないから。
その人が今どんな心かが大事。

皆さんが大好きな−−
「法華経を信ずる人は冬のごとし冬は必ず春となる、いまだ昔よりきかず・みず冬の秋とかへれる事を、いまだきかず法華経を信ずる人の凡夫となる事を」

冬は必ず春となる。
大事なことは−−
「法華経を信ずる人は−−
『冬のごとし』」
−−冬?
決して薔薇色ではない。
そんな信仰があったらそれはにせ物。

選挙も勝った負けたはあるけれども、
お題目をあげながら、
一人ひとりにお願いしていった、
相手の成仏の因と
私どもの福運は、
決して消えることはない。
ずっと残っていくんです。
反発した人も全部救われていくんです。
むしろ反発した人の方が早く縁する。
全部意味があるんです。

題目をあげると、宿業が叩き出される。
そして『冬のごとし』 ですよ。(笑)
そこが厳しいんですよ。
そこがほかの宗教とは違う。
でもそこが分岐点。
そこで信心をやめていく人もいる。
厳しいんです。
『やり抜くこと』が大事なんです。
しかし死ぬまでに必ず成仏する、
というのがこの信心。

いや〜私は宿業が深いから(笑)
一生どころか来世までかかります(笑)
という人もいるけど。

学会は忙しい?
生きている間に成仏するのは間違いない。

信心しているのになんで?

信心をやり抜いたら必ず成仏する。
心は常に動く
“どんな気持ちで題目あげているか”が大事

題目あげながら仏壇吹いている人もいる(笑)
心は“掃除”(笑)

何を祈ったか−−その心
一年365日毎回毎回
繰り返し繰り返し祈っていく

でもやっぱり今年は本当に忙しかった!!
来年は『栄光の年』
みんなが『栄光』を勝ち取っていく年?
?


??久しぶりの壮年部も来ていました。
「お?よく車ですれ違うときは“疲れた〜”という顔しているけど、今日はスッキリしてるね」
?

??熊本城近くから駆けつけた夫婦とも、終了後、関与先のカフェ?でお茶しました。なんと定年退職した元の会社に、同じ給料で再就職、片道一時間半を早めに帰り、地区部長として頑張っているとの事。奥さんは支部婦人部長で妻と短大時代からの親友。私の“言い出しっぺ”で愛のキューピット?
??

??帰宅後、娘に−−
「恵ちゃん、今日は頑張ったから今夜、発狂するんじない?」
妻「もう出らんねぇ」
娘「………」
私「法華経の行者は冬のごとし!!…よ」


◎直虎
家康「敵を味方に付ける力を付けよ?」

武田家の滅亡?

なかなか見応えがあります。
?


◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

蓮盛抄 p.150 建長七年 三十四歳御作  
第二章迦葉への付嘱の真意を明かす

【本文】
涅槃経の三に云く『若し法宝を以て阿難及び諸の比丘に付属せば久住を得じ何を以ての故に一切の声聞及び大迦葉は悉く当に無常なるべし彼の老人の他の寄物を受くるが如し、是の故に応に無上の仏法を以て諸の菩薩に付属すべし諸の菩薩は善能問答するを以て是くの如きの法宝則ち久住することを得・無量千世増益熾盛にして衆生を利安せん彼の壮なる人の他の寄物を受くるが如し是の義を以ての故に諸大菩薩乃ち能く問うのみ』云云、大小の付属其れ別なること分明なり

【解説】
この文は仏が、法宝を阿難や大迦葉など声聞の比丘たちに付嘱すると“久住”することができないが、もろもろ菩薩たちに付嘱すると久住することができるので、無上のぼさつたちに付嘱すると述べたものである。

先に禅宗側が涅槃経巻2の文を引いて「無上の正法」が迦葉に付嘱されたと主張したのに対し、同経巻3のこの文では「無上の仏法」は阿難や大迦葉に付嘱せず諸菩薩に付嘱すると述べられているのである。

「無上の正法」も」「無上の仏法」も言葉は同じであるが、一方では迦葉に付嘱するといい、もう一方は迦葉らには付嘱しないと言っている。

明らかに、言葉は似ていても「正法・仏法の」の中身は別なのである。ここから仏は付嘱といっても、声聞の比丘たちと菩薩たちとは別々の「法」を付嘱したことが明らかである。前者が小乗であり、後者が大乗であり、「大小の付嘱別なること分妙なり」と大聖人は仰せられているのである。

なお阿難・大迦葉の声聞の比丘たちが「無常」で「老人」に喩えられているのに対し、もろもろの菩薩たちは「善能く問答するを以て…無量千世増益熾盛にして衆生を利安せん」ことをもって「壮なる人」に喩えられているが、この対比のなかに小乗と大乗の相違が明確に説かれている。

小乗は声聞の比丘たちのためにだけ利益をもたらす、“小さな乗り物”にすぎない。

したがって、この声聞たちに付嘱された法とは、彼らだけを利益するもので、無常の彼らが亡くなると法も消滅する。

ここから、彼らは死が時間的に迫っている老人に喩えられるのである。

これに対して、もろもろの菩薩たちに付嘱される法は大乗の法であり、よく多くの人たちと問答しながら法を伝えていくので、この法は無量千世という長い年月にわたってますます豊かになって一切の衆生を利益していく、このゆえに、菩薩たちのことをまだまだ未来ある壮人に喩えられているのである。

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お知らせ skc920510 2017-11-27T00:03:25+09:00
2017.11.26 http://skc920510.ecgo.jp/blog171126004943.html

◎聖教11/25寸鉄
人の師と申すは弟子のしらぬ事を教えたるが師にては候なり
(開目抄上 208ページ)

師弟の道で無限の向上??

この道を誰かに教えたい?


◎阿Q正伝/魯迅
私が阿Qのための正伝を書こうと思ったのは、もう一年や二年のことではない。

「阿Q、これは子どもが親父を殴るのではないぞ、人間が畜生を殴るのだぞ。お前自身でいえ、人間が畜生を殴るのだ? と」

「虫けらを殴る、といったらどうだい? 俺は虫けらだ−−これでも放してくれないのかい?」

−−絶えざる挑戦と向上の日々でこそ、英知の言葉は生き生きと胸に響いてくる。
(聖教11/25名字の言)
?


◎妻の愚痴と応酬
妻「ご飯美味しかった?」
「美味しかったよ」
「美味しかったなら美味しかったと言ってよ」

妻「お父さんのいびきの酷か〜!!何とも言えん声しとる、カバのごたる」
「そうね、奥さんのイビキは低い声でゴー、熊のごたるよ?」
「そうね!!」

妻「お父さん尻の皮、厚か〜!!」
「奥さんの顔の皮の厚いのには負ける」
「よー言うね」?
?


◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

蓮盛抄 p.150 建長七年 三十四歳御作  
第二章迦葉への付嘱の真意を明かす

【本文】
例せば大法東漸と云えるを妙楽大師解釈の中に「通じて仏教を指す」と云いて大小権実をふさねて大法と云うなり

【解説】
比較の対象によって意味が異なることの例として、天台大師の法華玄義巻1の「大法東漸」という文を解釈した妙楽大師の文を挙げているところである。玄義の「大法東漸」とは正法時代・像法時代に大法がインドから次第に東のほうに伝わったという意味でる。

これを受けて妙楽大師が“大法”を釈して「通じて仏教を指す」と述べ、大法といっても仏教全般を指すとしている。

これは、涅槃経で迦葉に付嘱された法が「無上の諸法」と呼ばれていても、小乗の法にすぎないことを裏付けとされているのである。

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お知らせ skc920510 2017-11-26T00:49:43+09:00
2017.11.25 http://skc920510.ecgo.jp/blog171125000006.html

◎上海魯迅記念館/青年部交流団(聖教11/24)
何度も行きました。上海にて創価同窓が集まれる場が出来たことは、本当に奇跡的なことなのです。

「路(みち)とは何か。それは路のなかったところへ踏み作られたものだ。荊蕀(いばら)ばかりのところに開拓してできたものだ」とは、上海に魂魄を留めた魯迅先生の叫びです。

創価とは、試練があればあるほど、いやまして勇気と智慧を出(いだ)して、断固として勝ち越えてゆくことなり…

この不屈の負けじ魂を、誰にもまして深く強く受け継いでくれている誉れの開拓者こそ、上海の君たちであると、私は信じます。」


◎HbA1c:2週間前9.5→今回8.8
医師「肝臓いいです。コレステロールもいいです。血圧もいいですね。尿も全然問題ないです。中性脂肪はまだ少し高い。
HbA1cと血糖値、まだまだ高いです。気を抜かず頑張って下さい。薬ちゃんと飲んで下さいね 」

?やっと少し下がりました。努力が実りとりあえずひと安心。でも医師から言われた通りまだまだです。
?


◎プレ金は「夫婦でマッサージ」で仲直り
昔−−
「喧嘩のあとにくちづけを」?
という歌があったけど
(若い人は知らない)
(調べたら昭和44年いしだあゆみ)

うちは結婚したての頃は−−
「喧嘩のあとに夫婦生活」?
で仲直りだったけど?

今は−−
「喧嘩のあとにマッサージ」
で仲直り?

?夕飯時
妻「若い女性に揉んで貰っているから調子に乗って??」

私「俺が怒るのは“有る”ものがないとき…単純なものよ。海苔、卵、豆乳、パンツ……それだけ」

「なら仕事や私に対する不満じゃなくて…ミキプルーンの仕事続けていいね…良かった?」
?


◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

蓮盛抄 p.150 建長七年 三十四歳御作  
第二章迦葉への付嘱の真意を明かす

【本文】
無上の言は大乗に似たりと雖も是れ小乗を指すなり外道の邪法に対すれば小乗をも正法といはん

【解説】
禅宗側が引用した涅槃経巻2の文「我今所有の無上の正法悉く以て摩訶迦葉に付嘱す」のなかの「無上の正法」の“無上”について釈されているところである。

いかにも禅宗の言うとおり、この上の無い最高の正法が摩訶迦葉に付嘱されたことになる。

だが、大聖人はここで“無上”といっても、何を比較の対象にするかによって、意味が異なることを明らかにされているのである。

外道の邪教に対し内道は、小乗ですら大乗といわれたり、正法といわれたりすることを挙げられながら、摩訶迦葉に付嘱された「無上の正法」は小乗でしかないことを明らかにされている。

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お知らせ skc920510 2017-11-25T00:00:06+09:00
2017.11.24 http://skc920510.ecgo.jp/blog171124000528.html

◎徳川家康24巻
??「それにしても恐ろしいお方じゃ真田どのは」
「いや、われらだけではない。人間とは、時におろか、時に正直、そして時にはおそろしい魔ものでござる」
?

??
こんどは柳生宗矩(むねのり)もハッとしたようだった。
事件は早急に片づける…とは、いうまでもなく、豊家の片をつけよということ………その急先鋒が伊達政宗………そう秀忠に思わせておくため細心な彼の用意であった。
?

◎地区部長と家庭訪問
壮年部7軒。会えたのは2人だけど。
『縮む公明』と言われても、
「壮年部はもともと縮んどる」
広宣流布は地道に行くしかない。
「今日も仏道修行させて貰いました」

「此の法華経は最も為れ難信難解なり随自意の故に」
(如来滅後五五百歳始観心本尊抄241ページ)

「浅きを去つて深きに就くは丈夫の心なり」
(報恩抄 310ページ)
?

◎夕飯時
妻「今日は品数の多かろ?」
私「うんそうね」

「なんか言うことなか」
「饅頭ありがとう」

「やっぱり構もうてほしかっちゃんね……思い存分活動できるのもお父さんのお陰………もう少し大事にせんといかんねと思うたたい」
「紅葉は喧嘩で飛んでしもうた」

(代理店からはまだ電話あってないようだ)
?

◎903ページ 寂日房御書
「かかる者の弟子檀那とならん人人は宿縁ふかしと思うて日蓮と同じく法華経を弘むべきなり、法華経の行者といはれぬる事はや不祥なりまぬかれがたき身なり」

功徳があるとかないとかで信心するのではない。あきらめろ?喜んでするんだ?


◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

蓮盛抄 p.150 建長七年 三十四歳御作  
第二章迦葉への付嘱の真意を明かす

【本文】
仏より付属する処の法は小乗なり 悟性論に云く「人心をさとる事あれば菩提の道を得る故に仏と名づく」菩提に五あり何れの菩提ぞや 得道又種種なり何れの道ぞや 余経に明す所は大菩提にあらず又無上
道にあらず経に云く「四十余年未顕真実」云云。

【通解】
しかしこの時、迦葉に仏から付嘱された法は小乗である。悟性論に「人が心を悟ることがあれば菩提の道を得る。ゆえに仏と名づく」とある。だが菩提にも五種がある。どの菩提なのか。得道もまた種々ある。どの得道なのか。法華経以外の諸経に明かすところは大菩提ではない。また無上道ではない。無量義経には「四十余年には末だ真実を顕さず」とあるとおりである。

【解説】
次いで、悟性論を引いて仏の菩提や菩薩を得る道という点についても、幾つかの種類があることを明かされ、所詮、40余年の間に説かれた「余経」の爾前経に明かす菩提や得道は大菩提でもなければ無上道でもない、と破折され、更には無量義経の「四十余年には末だ真実を顕さず」との文を引用されこれを裏づけられている。

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お知らせ skc920510 2017-11-24T00:05:28+09:00
2017.11.23 http://skc920510.ecgo.jp/blog171123012638.html

◎花子とアン
「世の中変える前に自分を変えるだよ」
?

◎脳神経外科………採血と薬
中等部の時の担当で、公明党市議会議員を8期ほど勤めた坂田さんをばったり見かけました。だいぶ年取ってありましたけど、割とお元気のようで何よりでした。たしか私15才の時30才で結婚して議員になられた記憶だから、今75〜78歳位かな?
?

◎『箱入り奥さん』
ミキプルーンの代理店(長)に電話
(年一申告のお客さんでもある)
「うちの奥さんは『箱入り娘』ならぬ『箱入り奥さん』、仕事の苦労も知らず、………お金と私のこの性格と浮気ではだいぶ苦労かけましたけど(笑)………切羽詰まった仕事でもなく、元々仕事自体が向いてなく、あんまり一生懸命になって家のことが気が抜けて、夫婦仲も悪くなるし、お客さんとして研修会等に行くのはいいけど、仕事としてはもうさせんで下さい。ましてや代理店を目指すなんて無理です」

代理店(76歳でとても美人でお若い?)
「まあ、それは申し訳ないですね。恵子ちゃんとも話します。先生とも今度ゆっくりお話しましょう」
?


◎事業承継セミナー
60歳以上の50%、127万社が廃業を考えている。650万人失業、GDP22%の損失。そのうち75%は後継者さえいれば廃棄せずに存続可能と考えている。

税理士業界も斜陽産業。業界の生き残りも考えていきたい。
「税理士剥がし」
質問攻めにして税理士をたじろがせる?
いろんなコンサルが狙っている。
−−経験済み?
自分達の利益の為に動いているのが見え見え。株式を適当に過大評価して無知な社長を翻弄しようとする。
「変わるならどうぞ」

税理士だからこそできる「出口戦略」

「清算」………継続より難しい?
「本当に清算しかないんですか?」

?M&A法的観点
??株式譲渡
メリット………手続きが簡単
デメリット……潜在債務のリスク
??会社分割
メリット………潜在債務の遮断が可能
デメリット……時間を要し手続き煩雑


◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

蓮盛抄 p.150 建長七年 三十四歳御作  
第二章迦葉への付嘱の真意を明かす
 
【本文】
同経の十に云く「汝等文殊当に四衆の為に 広く大法を説くべし今此の経法を以て汝に付属す 乃至迦葉阿難等も来らば復当に是くの如き正法を付属すべし」云云 
故に知んぬ文殊迦葉に大法を付属すべしと云云、 

【通解】
同じく涅槃経巻十に「汝等よ、文殊菩薩は四衆のために広く大法を説くであろう。今、この教法を文殊菩薩に付嘱する。…迦葉・阿難らも来るならば、またこのような正法を付嘱すべきである」とある。
ゆえに文殊菩薩や迦葉それぞれに大法を付嘱されたことが分かる。

【解説】
同じく涅槃経巻10の文である。ここでは仏が文殊らに対し、比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷の四衆に向かって大法を説いていくように促し、そのために「此の比丘」を付嘱すると述べ、迦葉・阿難などの声聞たちも来たならば正法を付嘱すべしとする文の二文を引用されている。声聞に付嘱された法は声聞だけのためであるが、菩薩に付嘱された法は大乗であるから、声聞を排除することはないのである。

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お知らせ skc920510 2017-11-23T01:26:38+09:00
2017.11.22 http://skc920510.ecgo.jp/blog171122012030.html

◎6,000万円即時償却
「社長すみません、これは血管の切れるくらい頑張りましたので、0.5%別途でお願いします。私は何もしていませんが」
社長「わかった」

?娘と孫に
贈与税17万円×2名分の自社株暦年贈与
「これもその線で進めさせて頂きますので」

?社長と奥様の行く行くの生前退職金はお二人で4億円?10年払い?
−−そのために月10万円、事前確定賞与で2,280万円、合わせて2,400万円に、それぞれ上げておきましょう?
社長「会社に4億円の定期預金あるよ。分割にせんで一回で出して会社に貸し付けるといいやろ」
私「さすが?」

もう30年来の筑後地区No.1の土木会社。

『給料3%以上アップ』と『設備投資』と『研究開発』に税優遇−−今与党で審議され、年末に税制改正大綱で発表されますので………
?


◎朝倉の相談員に
朝倉市の九州北部豪雨による、税務申告のための被災者向け事前相談会の「相談員」に。12月の一日だけ従事させて貰うことになりました。11月27日久留米で事前研修会
?


◎「何事も話し合いで」
“怨霊のタタリ”を恐れて日本人の「和」の精神構造となったようです。面白い?朝鮮・中国と全く違うようです。
(天皇の日本史)


◎まだ続いております
夜−−
妻「私も言い方が悪かったかも知れんけど、ついかっとなったくらい言って先に謝ってよ…暴力は最低よ…怖いとやけん」

入浴後−−
私「家のことがどうろこうろ(ええかげん)になるなら、ミキプルーンの仕事はせんでいい、一生懸命になるほど今後もあり得るから?
……それが俺の答え。だいたいミキプルーンの仕事はせんでもいいこと…もうせんでよかよ」

いつもは、今まで全部、私の方から先に折れていましたが、今回は引く気持ちが全くないですね。今後のこともあるし。
………女は謝れない動物
………女心に秋の空
?


◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

蓮盛抄 p.150 建長七年 三十四歳御作  
第二章迦葉への付嘱の真意を明かす

【本文】
彼の壮なる人の他の寄物を受くるが如し 是の義を以ての故に諸大菩薩乃ち能く問うのみ」云云、大小の付属其れ別なること分明なり、

【通解】
かの壮なる人が他の贈り物を受けるようなものである。このような理由から諸大菩薩にはよく問うことができるのである」とある。大乗・小乗の付嘱はそれぞれ別であることが明白である。

【解説】
小乗は声聞の比丘たちのためにだけ利益をもたらす、“小さな乗り物”にすぎない。したがって、この声聞たちに付嘱された法とは、彼らだけを利益するもので、無常の彼らが亡くなると法も消滅する。ここから、彼らは死が時間的に迫っている老人に喩えられるのである。

これに対して、もろもろの菩薩たちに付嘱される法は大乗の法であり、よく多くの人たちと問答しながら法を伝えていくので、この法は無量千世という長い年月にわたってますます豊かになって一切の衆生を利益していく、このゆえに、菩薩たちのことを

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お知らせ skc920510 2017-11-22T01:20:30+09:00
2017.11.21 http://skc920510.ecgo.jp/blog171121004635.html

◎題目にまさる力なし
題目を唱え奉る音は十方世界にとずかずと云う所なし、我等が小音なれども、題目の大音に入れて唱え奉る間、一大三千界にいたらざる所なし、

題目の声は、「十方世界」すなわち大宇宙に届くとの御金言です。
 唱題に励むとき、大宇宙の根本の法則である妙法と、わが生命が融合する。小宇宙である自身の生命の扉が大宇宙に向かって全開し、全宇宙の頂点から一切を広々と見わたすことができる。宇宙に包まれていた小宇宙が、大宇宙を包みかえしていく──これが我らの祈りです。


◎夕飯時
妻「なんか言うことあるやろ?」
私「何が?」
「2〜3日前のこと」
「…………」
?


◎NHKスペシャル「台湾」
台湾にもSGIがあります。
韓国にもSGIの同志がいます。
中国と台湾、「一国」の宿命転換のためにお題目を送り続けたいと思います。


◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

蓮盛抄 p.150 建長七年 三十四歳御作  
第二章迦葉への付嘱の真意を明かす

【本文】
諸の菩薩は善能問答するを以て 是くの如きの法宝則ち久住することを得・無量千世増益熾盛にして衆生を利安せん 

【通解】
もろもろの菩薩はよく問い答えるので、このような法宝は久しく住することができ、無量の千世まで利益を増すことが盛んであり、衆生を利益し安穏にするだろう。

【解説】
小乗は声聞の比丘たちのためにだけ利益をもたらす、“小さな乗り物”にすぎない。したがって、この声聞たちに付嘱された法とは、彼らだけを利益するもので、無常の彼らが亡くなると法も消滅する。ここから、彼らは死が時間的に迫っている老人に喩えられるのである。

これに対して、もろもろの菩薩たちに付嘱される法は大乗の法であり、よく多くの人たちと問答しながら法を伝えていくので、この法は無量千世という長い年月にわたってますます豊かになって一切の衆生を利益していく。

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お知らせ skc920510 2017-11-21T00:46:35+09:00