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◎わが友に贈る
法華経の信心を・とをし給へ・火をきるに・やすみぬれば火をえず、強盛の大信力をいだして法華宗の四条金吾・四条金吾と鎌倉中の上下万人乃至日本国の一切衆生の口にうたはれ給へ
(四条金吾殿御返事 1,118ページ)

◎名字の言
ただ心こそ大切なれ、いかに日蓮いのり申すとも不信ならばぬれたる・ほくちに・火をうちかくるが・ごとくなるべし、はげみをなして強盛に信力をいだし給うべし、すぎし存命不思議とおもはせ給へ、なにの兵法よりも法華経の兵法をもちひ給うべし、「諸余怨敵・皆悉摧滅」の金言むなしかるべからず、兵法剣形の大事も此の妙法より出でたり、ふかく信心をとり給へ、あへて臆病にては叶うべからず候、恐恐謹言。
(四条金吾殿御返事 1,192ページ)


◎1968年(昭和43年)は巨大なうねり
ちょうど50年前
(楊教授)
キング牧師暗殺
ケネディ暗殺
ベトナム戦争
パリ５月革命
キューバ「英雄的なゲリラの年」
チェコ事件
中国文化革命ピーク
日本「明治百年祭」

?日本国交回復提言? 50周年??

文革の“落とし子”である習近平個人への権力集中が再び実現
→中国は歴史から何も学んでいない

?中国には『歴史』はないようです?
「歴史認識」というけど、中国には、というよりも、『中国人には歴史がない』?
意外と多い在中国日本人の共通した認識?


◎「裸の王様」習近平?
アジアの中国離れ進む/石平


◎「実質実効為替レート」
円がドルに対して上昇していても、ユーロに対しては下落しているような時、すぐには円高なのか円安なのか分からない。 そこで円の複数の通貨に対する総合的な為替レートとして貿易相手国との貿易取引量で加重平均して算出する値が実効為替レート。 さらにその数値にインフレ等の物価調整を施した後のものが実質実効為替レートである。


◎キャッシュレス推進は脱税防止にも?
キャッシュレス比率、日本18%、後進国?


◎エリートの屈折恋愛観
「記憶力には長けているが応用力には欠ける“個室型の秀才”は、対人関係がうまくいかない人が多い。………」
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八宗違目抄　p.159
文永九年二月 　五十一歳御作　与富木常忍
第十章一念三千は法華経のみに明かす

更に宿世の業相が生起すれば、それを対境とする。その止観行が進展してくると、現れてくるのが魔事であるが、今度は、これを対境として十乗観法を適用し、対治していくのである。?禅定境以下も同様である。

なお、?煩悩境以下の九境は必ずしも順序どおりに生起するとはかぎらない。前後が交、互して現れうるし、また9つすべてが現れるとはかぎらずと、行者の機根や宿習によってさまざまである。

ただ行者に発得してきた場合だけ対境として修めるので“発得の対境”という。

これに対し、?陰界入境はすべての行者に現前していて、必ずこれを最初の観境として取り上げるので“現前の対境”というのである。

本文「止の五」で「十重の観法は横竪に収束し微妙精巧なり初は則ち境の真偽を簡び中は則ち正助相添い後は則ち安忍無著なり、意円かに法巧みに駭括周備して発心に規矩し将に行者を送って彼の薩雲に至らんとす」と述べられている所以である。