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◎批判力の基礎 となる大脳の成長は、
十五、六歳に至って、はじめて成長活動を開始して、八十四歳ごろまでは、適応な刺激と適応な栄養を与えることによって成長を続けさせ得る………

家康の身辺護衛のため、秀忠の秘命を受けて江戸城を出発した柳生宗矩は、その任務さえ忘れて家康の言行に魅されていった。
(どうしてこのように、この老人は、不思議な知恵に恵まれているのだろうか?)

(全く、おそろしいほど真剣な、泰平への執念?)


◎国税局電話相談員2日目/8日
昨日は1,697件÷25人=@67.9件

??認定長期優良証明書はありますけど、
住宅用家屋証明書がないんですけど。
認定証明書があればいいです。

??インフルエンザの予防接種代は？
本来はダメですけど、
……病院の領収書にはっきりと
インフルエンザ予防接種代と
書いてあります?
………いえ
………なら“しれっと”入れといてもらっても
わからないでしょ!!?
?しれっと………何事もなかったように、平気を装うさま。

今日一日で計74件?

?まだ二日目ですが、
たいがい疲れました?
あと6回??


◎帰り際
国税局女性スタッフ
「外で佐川長官を避難するスピーカーがなってますけど、気にせずにす〜っとお帰り下さい」
「あ〜、バカですよね」
?


◎わろてんか
私「突っ走る息子、親父と同じ?」
妻「誰かさんと同じ?」
?

◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎

八宗違目抄　p.156
文永九年二月 　五十一歳御作　与富木常忍
第三章　八宗所立の本尊を破す

【本文】
鳥の中に鷦鷯鳥も鳳凰鳥も　父を知らず獣の中には兎も師子も父を知らず、　三皇以前は大王も小民も共に其の父を知らず　天台宗よりの外真言等の諸宗の大乗宗は師子と鳳凰の如く　小乗宗は鷦鷯と兎等の如く共に父を知らざるなり。

【通解】
鳥のなかに鷦鷯鳥のように劣ったもの、鳳凰鳥のように勝れたものもあるが、とも父を知らず、獣の中にも劣った兎も勝れた師子もあるが、ともに父を知らない。人も三皇以前は大王も小民もともにその父を知らなかった。

天台宗以外の真言宗等の諸宗の大乗宗は師子と鳳凰のようであり、小乗宗は鷦鷯と兎等のようであるが、ともにその父、久遠実成の釈尊を知らないのである。

【解説】
三皇以前の人は父を知らなかったというのは、一往は社会制度的に家族制度が成り立っていなかったということが考えられるが、人間の精神的発展という点でいえば、父を知ることが自分はいかなる者であり、またどのようにあるべきかを自覚して自己の成長、人格的向上をまざしていくための出発点であり、目標を描くということに通じるのである。

すなわち、ただ本能として遺伝的に引き継いだものに甘んじて生きていくのでなく、自己に挑戦し、自己の向上と完成をめざして生きていくことこそ、そこに「父を知る」ということの本義があると考えられる。

この「父を知る」ことと「正しき本尊を知る」こととが連動して述べられているのは、正しい本尊を知り、その本尊を尊敬することによって、自己の生命の正しい向上、完成の方向とそのために努力すべき実践法が明らかになるからである。いうまでもなく、そこに描かれ立てられる完成の姿とは成仏の境地にほかならない。