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おはようございます??↑33℃↓25℃
8月17日(土)
９連休８日目
福岡市は大牟田よりほんの少し温度が低いようです。

博多で選挙の打ち上げ?????
創価大学一期二期三期………12名!!
ずっとそうそうたるメンバーの中に入れて頂き有難いです。
安部首相が初めて公明応援に駆けつけたいきさつなど、
普段では絶対に聞けない裏話や極秘事項など面白かったです。
次の公明党代表は………!!

今回の法戦で話題になった和歌山の逆転劇。
そのあとの会合で先生から呼ばれた時の感動の話。
第二回高等部総会??
もう40年以上前の話。

今日は12時30分、福岡空港に米子からの先輩を迎え、
15時から 税理士・会計士の「九州四国中国ほたる会総会」。
終了後はお楽しみの懇親会。

「全国ほたる会総会」は9月22日(日)になったとのこと。
昨年は16日(祝)だったので、
今年もその日を“宛にしていた”のに。?

9月は15(日)と21(土)の二回東京に?
????

それに合わせて
支部長へ
『大誓堂』をまた個人参加を申請をお願いします??
第一希望9月22日(日)11時
第二希望9月16日(祝)11時
9月22日(日)15:00全国ほたる会合総会(信濃町)
9月15日(日)15:00英国ロイヤル・オペラ「ファウスト」

6回目か7回目。わからなくなった。
来週パソコンの中で調べてみよう。
?

　　　　
◎朝の食卓
私「朝起きたらまた恵が一人夢芝居?」
妻「どんな娘でも親が守っていかないと誰が守るね。
やっと出来た子供やったでしょうが。
恵が産まれた時は喜んだやんね」
「それ言われたら何も言えなくなる。ホロリとなるよ?」
「そうやんね」
?

◎朝ドラ夏空
お腹に子供ができて産むかどうか悩むナツに
旦那「一緒に考えるから………」

私「俺もこげん優しい言葉を出せればよかったけど」
妻「ほんなこっちゃん………もう遅か」
?

◎母の遺品整理
私も広告を載せている「どがしこでん」(隔月発行・無料・月次関与先)に載っていた業者に取りに来て貰いました。拠点が生まれ変わっていきます。

「ネットもいいけど、やっぱり広告に載っていると『ここは安心できる』となる。うちもそうでしょうが。この広告で相続税申告が増えたけんね」

◎北「もう南朝鮮と話をすることはない」
北朝鮮からもそっぽを向かれる韓国大統領?
宿業深き朝鮮半島。


【一年前】
太田裕美メドレー……FBで見つけた！
本当に懐かしい！
久しぶりにときめいてます?
一挙に10曲ダウンロード?

私「奥さん、雰囲気の太田裕美に似とるよ」
妻「あらそうかしら…ありがとう」
???


【二年前】
●「終戦記念日」各紙の社説
?産経:首相は靖国参拝再開を
ーー愕然としました！やっぱり根っこは極右だな。今後も注意しながら読まないといけない。

?読売:中国が今後も歴史認識の問題で自制的な態度を保つのか、注視したい。
ーー「お前が悪い」論調！自民党的?

?西日本:訪日客誘致を……紛争の抑止力として捉える視点が必要

?朝日:色あせぬ歴史の教訓

?毎日:恒久的な追悼施設を
差異乗り越える努力を
ーーおッ！少し毎日新聞を見直しました。

?日経:わだかまりなく戦没者を追悼したい
「公明党の山口那津男代表は先日、広島で原爆死没者慰霊碑だけでなく、韓国人原爆犠牲者慰霊にも献花した。原爆で亡くなった14万人のうち、朝鮮半島出身者は2万人もいた。にもかかわらず、政府・与党首脳がこの碑にお参りしたのは初めてだったそうだ。こうした小さな積み重ねの先に真の和解はあるはずだ。」
ーーおッ?!あの日経が！という感じです。
?

◎慰安婦と靖国は同根！
日本の保守層はどうしても靖国に執着する。韓国がどうしても慰安婦に執着するのと根っこは同じでは。靖国が“解放”されない限り、慰安婦も“解放”しないですね。鏡！日韓の悲しき性(さが)。?

慰安婦像は日本人を傷つけ、
靖国はアジアを傷つける！
?
　　　　

◎文在寅政権が「反日路線」で韓国国民を煽り続ける、根本的な理由　念頭にあるのは「南北統一」　長谷川 幸洋

韓国の文在寅（ムン・ジェイン）政権が「自滅への道」をひた走っている。日本との貿易をめぐる対応だけでなく、肝心の経済政策もデタラメだ。彼らはなぜ、間違えるのか。私は「事大主義と反日路線」が根本的な理由とみる。

日本が包括許可から外したのは、韓国自身が認めているように、不適切事例が4年間で156件もあって、安全保障上の懸念があったからだ。韓国は「日本が輸出管理の基本原則から外れている」ことを理由に挙げたが、どう外れているのか、説明できていない。つまり、言いがかりの報復である。

では、大統領はなぜ南北統一を目指すのか。ここが肝心の問題である。答えは「北朝鮮こそが日本の植民地支配に抵抗した正統な政権」と考えているからだ。

ようするに、文政権は「北朝鮮こそ正統な民族の政権」と崇めたうえで、北との統一を目指し、経済政策は左翼政策を推進している。日本を自分たちを植民地支配した「許せない隣国」と位置付け、国民を反日で煽っている。

根本には、中国に媚びを売る事大主義のDNAがあり、強者にへつらう事大主義と、弱者（であるはず）の日本を攻撃する反日姿勢は、国民感情の深い部分で表裏一体になっている。そんな韓国と、日本はどう付き合えばいいのか。

私には当分、答えが見つかりそうにない。せめて経済政策の考え方がまともであれば、相互依存に基づくウィン・ウィン関係を説いて、共存共栄を目指すのも可能になるかもしれないが、現状ではまったく期待できない。繰り返すが、彼らは北朝鮮を「心の支え」にして、左翼革命を目指している政権なのだ。

幸い、韓国がいかに日本を敵視しようと、日本はたいして困らない。韓国からの輸入でなくては入手できないものは、ほとんどない。私は韓国焼き肉が大好きだ。では、韓国に食べに行くか？ それは、お断りする。文政権の韓国で食べても、不味いだけだ。



　　　　　
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問注得意抄
第二章問注に際する心構えを教示される

「三度に及ぶの時・顔貌を変ぜずソ言を出さずソ語を以て申す可し各各は一処の同輩なり　私に於ては全く遺恨無きの由之を申さる可きか」
第四点は、相手方に対して「一処の同輩」であり、個人的には全く遺恨はないと、毅然として言うように教えられている。

これは非常に大切なことである。人間は感情の動物であり、たとえ純粋に信仰の誤りを指摘したものであっても、なにか人間的に非難されたような気になり、仏法上の対論であることを忘れて感情的になりがちである。

あくまでも、個人的に怨念などもつものでないことを明らかにすると同時に、相手方からも、個人的なことで攻撃させないように、あらかじめクギをさしておくように、との心配りでもあろう。

これらの御注意を拝すると、大聖人は問答の場についての心得を熟知されていたことが分かる。折伏を実践され、常々、他宗の僧等と戦われる経験からの御指南であろうと拝察される。