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2016.12.6

2016年12月07日 (水) 00:53
2016.12.6

「日本人は性善説で、すぐに人を信用してしまう」

『僻見此くの如し』
「法印」とは…『合掌の印』!

法華真言勝劣事
文永元年43歳御作
122〜123ページ

『法華経に印真言有るか』
◎私に日蓮云く威儀形色経(いぎぎょうしききょう)・瑜祇経(ゆぎきょう) 等の文の如くば仏説に於ては法華経に印真言有るか、
<通解>
ひそかに日蓮は次のように思う。威儀形色経や瑜祇経の文のとおりであれば、仏説の段階では法華経に印真言はあったのであろう。

『経家・訳者』
◎若し爾らば経家・訳者之を略せるか、
<通解>
そして、経典を結集した者あるいは訳者がこれを略したのであろう。

『六波羅蜜経と仁王経』
◎六波羅蜜経の如きは経家之を略す、旧訳の仁王経の如きは訳者之を略せるか、
<通解>
六波羅蜜経などの経は経典が結集した者がこれを略し、旧訳の仁王経のような経は訳者がこれを略したのであろう。

<解説>
そして、大聖人の見解として、威儀形色経や瑜祇経の文のとおりだとすれば、仏の説いた段階では法華経にも印・真言があったことになり、現存の法華経にないのは経家や訳者が略したことになる、とされている。六波羅蜜経は経家が印・真言を略しており、旧訳の仁王経は訳者が略したもののようである。とされている。

『天台真言の極り』
◎若し爾らば天台真言の理同事異の釈は経家並に訳者の時より法華経・大日経の勝劣なり、全く仏説の勝劣に非ず此れ天台真言の極り、
<通解>
もしそうでなければ、天台真言宗の理同事異の釈は経典を結集した者、ならびに訳者の時から起こった法華経と大日経の勝劣であり、全く仏説の勝劣ではない。これは天台真言宗の極説である。

『此の義を難ず』
◎天台宗の義勢才覚の為に此の義を難ず、
<通解>
天台宗の教義・才覚のためにこの義を論難するのである。

『僻見此くの如し』
◎天台真言の僻見此くの如し、
<通解>
天台真言宗の誤った考えは以上のとおりである。

『僻見眼前』
◎東寺所立の義勢は且く之を置く僻見眼前の故なり、
<通解>
当時の真言宗の立てるところの教義についてはしばらく置いておく。その誤りが明白であるからである。

<解説>
これについて真言見聞には、

『梵華両国共に勝劣か』
「唐朝の善無畏金剛智等法華経と大日経の両経に理同事勝の釈を作るは梵華両国共に勝劣か、

『枝葉をば之を略せり』
法華経も天竺には十六里の宝蔵に有れば無量の事有れども流沙・葱嶺等の険難・五万八千里・十万里の路次容易ならざる間・枝葉をば之を略せり、

『訳者の意楽に随つて』
此等は併ながら訳者の意楽に随つて広を好み略を悪む人も有り略を好み広を悪む人も有り、

『玄弉は広を好んで』
然れば則ち玄弉は広を好んで四十巻の般若経を六百巻と成し、

『羅什三蔵は略を好んで』
羅什三蔵は略を好んで千巻の大論を百巻に縮めたり、

『是を以て弁え難し』
印契・真言の勝るると云う事是を以て弁え難し、

『羅什』と『不空三蔵』
羅什所訳の法華経には是を宗とせず不空三蔵の法華の儀軌には印・真言之有り、

『訳者の意楽なり』
仁王経も羅什の所訳には印・真言之無し不空所訳の経には之を副えたり知んぬ是れ訳者の意楽なりと、

『合掌の印』 !
其の上法華経には「為説実相印」と説いて合掌の印之有り、

『此の法印』!
譬喩品には『我が此の法印・世間を利益せんと欲するが為の故に説く』云云、

『広略の異』
此等の文如何只広略の異あるか、

『舌相の言語』
又舌相の言語・皆是れ真言なり、

『皆実相』
法華経には『治生の産業は皆実相と相違背せず』と宣べ、

『是れ前仏』
亦『是れ前仏経中に説く所なり』と説く此等は如何、

『有名無実の真言』
真言こそ有名無実の真言・未顕真実の権教なれば成仏得道跡形も無く始成を談じて久遠無ければ性徳本有の仏性も無し」(0145−17)と述べられている。


これらの事実からすれば、天台真言が理同事勝と釈すのは、経家や訳者の時以後に出てきた大日経と法華天台宗の教義のために論難しておく、とされている。

この法華経と大日経はもともと等しいといいながら「真言・印において大日経が勝れる」とする天台真言の立義に比べ、弘法の流れである東寺の立義は法華経を単純に大日経に劣るとするものでその誤りが見分けやすいので、ここでは「且く之を置く」として略されている。 

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今日は海外展開の研修会でした。
「インバウンドは減っているが、その裏には越境ECが増えている」
「日本のメデイア情報は片寄っていて、そのまま受け取ったら間違う」
「日本人は性善説で、すぐに人を信用してしまう」

終了後主催者から食事に誘われ、お酒が入り、新大牟田駅からは代行になりますし、明日は朝からまた税理士会の研修会ですので、福岡市内のカプセルに泊まっております。

妻からのメール
「主催者に食事に誘われたの?気をつけた方がいいよ潔さんお人好しだから 初めての人は信用しない方がいいと思うよいろんな人がいるから警戒して何でもしゃべらん事?」

「日本人は性善説で、すぐに人を信用してしまう」 ーー何だかセミナーで言われたことを奥さんにも言われたような感じです!?


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